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這是基督徒所熟識的故事。但我們很少用一些時間功夫思想其中的教導及所將給我們信息。或常只評議夏甲不應該輕視她的主母撒萊而自討苦吃！ 當然我們會認為亞伯蘭不該聽妻子的建議，而招惹了家庭的悲劇更是釀成延續千年至今以色列與亞拉伯的仇恨。但今天我們要從夏甲在離開主人的家出走在痛苦艱難時蒙上帝憐憫而發出一個感嘆時所發出的一句話：『13夏甲就稱那向她說話的耶和華為「看顧/眷顧人的上帝」Engkaulah El-Roi/Allah Yang Memperhatikan，』

耶和華並不因亞伯蘭娶(接受)夏甲為妾，而錯怪夏甲，及棄絕夏甲與她所生的以實瑪利。祂還是憐憫她，向她顯現並指示她當如何作。(V7)

是的，上帝瞭解人類的境況，這也就是為什麼夏甲在曠野的時候，上帝差派天使到她那裡去。雖然上帝已經應許以撒要成為大國的始祖，然而上帝也要讓夏甲知道，祂還是會以公平待她，她將生的兒子也會成為另一大國的始祖，即便這個大國不同於撒拉的兒子的大國〈並未列在救恩的譜系中〉。上帝是公平的，祂從來就沒有忘記過夏甲，何以見得呢？
第一，我們知道夏甲是以實瑪利的母親，雖然以實瑪利沒有成為以色列信仰的始祖，但也蒙受上帝的祝福，終究成為另一個大族大國的始祖。即亞拉伯人所形成的國家。因此，夏甲作為一個大國的母親，也成了人類歷史中一個很重要的人物，甚至可說她所領受並不亞於撒拉。
第二，夏甲原是與神無分的埃及人〈弗二：12〉，在上帝所應許的諸約上是局外人，是女奴，在世上本無指望。但夏甲進入了上帝子民的家而知道上帝，故在遭遇苦難時，上帝差遣天使去安慰她，向她顯現，給予保護，並祝福她的後代，她在上帝眼前得到特殊的地位，這不僅讓我們看見上帝奇妙的恩典，也看見祂寬廣沒有界線的愛，祂愛所有的人，以公平對待所有的人。上帝持守祂給亞伯拉罕的應許，同時也眷顧夏甲和以實瑪利。 如果我們要真實跟隨基督，就絕對不能棄絕那些遭受苦難的人。上帝卻從未離棄夏甲，即便是卑微的女僕，上帝仍然眷顧她。

我們要時時思想上帝的看顧，如果越思想這真理，就會滿心喜樂。上帝的看顧是怎樣的？

一．上帝的看顧是公平的：有人以為敬虔人才會得到上帝的看顧，但這裏夏甲是使女，是因與人鬥爭而逃跑的，而上帝仍看顧(創16:13)。所以上帝的看顧是公平的，一律對人看顧，不是人對祂好，尊敬祂才看顧(太5:45這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。)祂的看顧是超越一切永久不變的。
二．上帝的看顧是眼前的也是將來的：上帝不只看顧夏甲與兒子以實瑪利，更要眷顧以實瑪利的後裔(創21:17-18)。上帝的眷顧 是為永遠的計畫，是長遠的看顧，而不因為小事而改變祂看顧的原則。
三．上帝的看顧顯明祂的性格是活的，全在，全知，全能的上帝。
四．上帝最具體的看顧就是道成肉身完成救恩的耶穌，以馬內利永遠與我們同在眷顧我們的主。