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今天的題目是什麼意思?若問來作禮拜(崇拜)目的動機是什麼?是為了祂(上帝)或是為了你自己而來崇拜?或進一步的問:我們來崇拜是為了滿足祂(上帝)的心,或是要滿足誰的心。

出3:18;5:1說明了耶和華上帝是先主動的拯救以色列人,主要目的是要以色列敬拜祂。也只有如此方能有正確的崇拜。

是的,人犯罪墮落之後被逐出伊甸園離開上帝,但因人也是由靈魂體所組合成的,也被稱為宗教的動物(生物),這就是其他生物不同之處。即知有一超越自己極限的存在,並另有一種超越自己的力量存在威脅,控制著自己。因此就尋找那後者的超越的力量(存在)來依靠以求能對抗那控制,威脅超越自己的力量。以致產生了拜大山,大河,大樹與自然現象如火,日,月,星,雷電等的神明甚至猛獸來膜拜。這也就產生了各種自己的想法製造出各形各色的方式禮儀敬拜。

但耶和華上帝卻是親自主動的將自己啟示顯現給亞伯拉罕。到了摩西時代也是如此顯現啟示摩西。因以色列人在埃及過了四百年之後,只知有一位他們的祖宗亞伯拉罕,以撒,雅各有共同敬拜的上帝,但可說對上帝已完全不認識,生活也受了埃及人的習慣了。但當被逼害苦待時,也只會向那不知名的祖宗的上帝呼救。也可說完全不懂什麼叫作敬拜。同時對上帝也完全沒有概念。難怪當摩西上西乃山四十晝夜,他們等得不奈煩而要亞倫造一只金牛犢來引領他們,亞倫也就矇矇矓矓的隨和以色列百姓的要求。

接著為讓以色列人有一正確崇拜/敬拜的方式就將整個崇拜的內容及一設計的安排,上帝就吩咐摩西登上西乃山,除了頒授十誡給摩西,更把一切崇拜禮儀,聖殿(會幕)的建設都一一詳細的吩咐清清楚楚。摩西也詳細遵照上帝的吩咐製造安排。「因此都是照耶和華所吩咐摩西的。」這句話都不斷的出現在利未記與申命記。

為什麼要強調這一點?因為崇拜的中心/主體是上帝,不是人。因祂是人類的創造者,救主,天父。因此崇拜不是說我喜歡,而是上帝喜歡。這是不少教會的錯誤。將賓主顛倒。甚至於更為迎合人的興趣而安排了許多古古怪怪的方式與節目。

約四:記撒瑪利亞婦女為了避免耶穌提到她的丈夫的問題,立刻把話題拉到以色列人與撒瑪利亞常爭論的崇拜的地點問題,因於撒瑪利亞也有一座據說是參巴拉所建的聖殿。好像爭執誰的聖殿敬拜更蒙上帝悅納,更合法。耶穌基督就藉此向她解明崇拜的真諦及如何敬拜上帝。

耶穌說:『時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為要這樣的人拜他。」上帝是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜祂。要用心靈和誠實拜祂。』或云:靈與真理/對的正確。(約4:23-24)

  • 心靈:不是只是人來而已,人來心也要來。未來之前的準備。如家務,家中的瑣事。週末不被半夜場所誤,而遲到打瞌睡,為何有序樂,為預備我們的心,安靜自己禱告,為己為別人。還未上來之前的預備。喝水,洗手間。避免大搖大擺。交談。所以崇拜前必須先準備好我們身心,方不致於干擾自己與會眾崇拜的進行。
  • 誠實:即存心正確,而不是存著不正確,甚至不良的動機來敬拜。誠實原來也可譯為真理:不是隨著自己,人,會眾的意思興趣安排崇拜的進行。就如摩西時代一樣,都是照著上帝所指示摩西的。同時崇拜的秩序是一個整體,由序樂默禱開始一直到阿們頌默禱結束,必須有始有終。我們不能也不可將一不完整的崇拜獻給上帝。這可說是對上帝非常可怕的不敬與輕慢嗎?『不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。以默禱開始,也以默禱結束。』(加 6:7)