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在此段經文是聖經第一次代禱的記載,也可說亞伯拉罕是聖經所記載的第一個代禱者。這裡記載有一天,耶和華上帝以人的形象與兩個天使來到亞伯拉罕的住處,開始時亞伯拉罕還不知是耶和華上帝,而是以接待遠客一般接待他們,開始時耶和華也沒直接表明身份,只重申對亞伯拉罕的得子的應許及確定撒拉明年將生一子。才逐步的顯示其真正的身份。並將要滅所多瑪與俄摩拉的事告訴亞伯拉罕。接之就發生了本段經文所記亞伯拉罕以討價還價式的代禱:於此段經文中提供我們許多有關代禱重要的真理與教導。但我們只有思想其中有關基督徒代禱的教導。

在這裡告訴我亞伯拉罕是聖經的記載中第一個代禱的人。創世記十八章不但記載代禱的故事,也提供了代禱基本原則的清楚啟示。代禱在聖經中是一件大事。

聖經多次的記載有關代禱的真理:馬太 9:36-38『他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。 所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」 這是耶穌的命令。使徒彼得也說:『你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。…惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』(彼前2:5,9)

一)祭司的責任:主要是為百姓會眾代求。我們既是有君尊的祭司,則我們主要的任務之一就是『代求』也更是耶穌的命令。可惜我們時卻在這方面失職了。因我們常以為代求只是牧師傳道的專職/專權。

二)上帝特來尋找一願意負起代禱的人:這次上帝來找亞伯拉罕不只是專程來向亞伯拉罕與撒拉宣佈以撒的出世。更要緊的尋找一代禱者:亞伯拉罕在神面前逗留,甚至當兩個天使離開他們往所多瑪去以後,他仍舊站在上帝面前,(創十八22,)那時上帝就向他敞開自己。上帝不是直接向亞伯拉罕敞開,而是以暗示的方式向他敞開。上帝不是說:『亞伯拉罕,我不久就要毀滅所多瑪。羅得在那裏,我非常關切他。我來要你為他代禱。』而是說,『所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。我現在要下去,察看他們所行的,果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼?若是不然,我也必知道。』(創十八20~21。)神隻字不題羅得,但祂說到所多瑪,心意乃是為著羅得。上帝要他先看到所多瑪俄摩拉的現況危機,如耶穌叫門徒,看那些如無牧人之羊的群眾。與已可收割的莊稼(是何等緊急危機可憐)。而要門徒求莊稼的主打發工人收割。

三)看清時代危機,急需:無牧的羊群,已發黃成熟的禾稼,不收割就將被飛鳥所吃,被走獸所踐踏,同時風吹一倒地就無法收割了。請問我們今日如何看,聽?

代禱的內容:

保羅勸提摩太:『 我勸你,第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝; 為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。』(提前2:1-2)

代求的益處:

一)讓我們能像亞伯拉罕與上帝的關係越加密切。

二)不會落入自憐:代禱中我們就會看到有那麼多的弟兄姐妹的處境,遭遇比我們更差,我們就不會只看到我們的問題遭遇,因此:

三)我們就更多感恩,更喜樂。

四)防止自我的老化,上了年紀的弟兄姐妹若每天為子孫,教會的弟兄姐妹,教牧同工提名代禱,就會預防腦退化的威脅。