Sermons by 尤達仕牧師

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敵擋上帝的生活 (民21:4-9)

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以色列人已幾代住在埃及為奴僕,自從雅各被約瑟帶到埃及,以色列人就住在埃及共有四百三十年。後來他們蒙上帝奇妙的拯救,到上帝所應許給亞伯拉罕,以撒和雅各及其列祖之地居住。以色列人都看見了上帝通過十災懲罰法老和他的子民,由第一水變血之災到第十擊殺埃及長子之災的過程來釋放他們。當所有埃及人為其兒子之死而哀悼時,以色列人就被摩西帶領從埃及出來往迦南地。[…]

忠心和負責的管家 (出19:1-8)

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在以色列人出埃及的過程中,有三個大事件上帝使用木頭為工具使祂的子民得以存活:一)當以色列人過紅海時,上帝叫摩西舉手向海伸杖,把水分開,讓以色列人能在乾地走過去(出14:16)。二) 在瑪拉時,因為他們不能喝;水泉所出的苦水。摩西呼求上帝,上帝就指示他一塊木頭。他把木頭丟在水裡,水就變甜了,百姓就能喝(出15:25)。三) 在何烈的磐石那裡,摩西擊打磐石,從磐石裡就有水流出來,使百姓可以喝(出17:6)。這一切都是人要通過十字架得生的預言。因為在十字架上,主耶穌被鞭打,受傷和受死,以便人類可以得生命。[…]

上帝所託付的財物 (傳5:8-20)

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所羅門王在他臨終時,回顧了他過去的生活,而發現有一種導致他的靈命生活倒退的影響。所以在傳道書,他表達了懊悔之心,並悔改和見證,讓其他人不犯同樣的錯誤。他的見證與保羅在林後4:16「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」的見證完全不同。保羅的見證顯明隨著年齡的增加,他的靈命生活也不斷的成長,但所羅門卻是相反的。[…]

上帝得到榮耀 (太7:28-29)

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在舊約和新約中,教導和傳講宗教方面的人非常有限。在舊約,先知是上帝的代言者。他所傳講的是從上帝那裡所聽到和接受的。所以先知從來不憑著自己的意思及聰明講話。每當他要教導或說預言時,總是說「上帝如此說」或「請聽上帝的話。」[…]

不亂論斷人 (太7:1-5)

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在此段經文講到有關道德的問題。聖經告訴我們,上帝的誡命主要是愛上帝及人。誰是我們的鄰人,我們必須向他顯出愛呢?我們的第一個鄰人就是我們的父母。為什麼?因為在遇到其他人之前,父母是第一個與我們的生活有關係的人。引導及帶領我們邁出第一步的人是他們。父母也是上帝的代表,所以在第五條誡命中說:「當孝敬父母。」我們的第二個鄰居就是那些愛或恨我們的人。[…]

以聖潔為裝飾 (太5:8)

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猶太人有許多宗教儀式,故他們認為只要遵行這些儀式就夠了。文士和法利賽對律法的解釋不錯,但實際上他們日常生活的行為與所教導的卻不相稱,因為他們只能說不能行,主耶穌基督說他們好像粉飾的墳墓、外面好看、裡面卻裝滿了死人的骨頭、和一切的污穢。在人前、外表顯出公義來、裡面卻裝滿了各樣的偽善和不法的事。[…]

奇妙之道 (結2:1-10)

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Hits: 0在這個月本堂的講壇是關於崇拜。第一個主日我們已思想過在崇拜中我們所敬拜的是誰及上週我們當存怎樣的態度來敬拜。今天我們要思想為什麼在敬拜中有講道。敬拜是什麼?在原文敬拜意思是事奉。事奉誰?在敬拜中,我們的重點顯然在於神。我們唱詩時,也就是說我們在事奉及尊神的名為大,所以要全心及高聲唱。在敬拜中也有禱告,讓我們能通過與上帝溝通事奉祂。 以西結為祭司及先知事奉上帝。在舊約祭司的職責是代表百姓來朝見上帝。而先知的職責是對人傳講上帝的話。當他把上帝所要說的話傳講出來時,那是上帝的話語(道)。所以在崇拜必須有講道。 由結2:1-10可見上帝的話臨到以西結,可分為三個: 一)道是那選召以西結的上帝本身。當上帝臨格,以西結只能看到祂的榮耀。因為罪人不可能會看見至聖的上帝。因此當上帝臨格在以西結面前時,好像下雨的日子雲中彩虹的形狀怎樣、周圍光輝的形狀 也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地、又聽見一位說話的聲音(結1:28)。聖經中幾乎每一位通過上帝的榮耀遇到祂的人,都俯伏在祂面前。 二)如聲音–當以西結聽到上帝滿有能力的聲音時,他就站起來(2節)。站起來表示他有力量及希望。我們所聽的道能給我們力量,盼望,教訓,督責、歸正、教導我們學義。 三)如文字 – 以西結看見一書卷及受命吃那書卷,然而當他吃了時口中覺得其甜如蜜(結3:3)。我們無論講的或聽的都必須感受到上帝的話語。聖經是上帝的話語,故我們讀聖經時,要感受到其甜蜜。 第三節祂對以西結說:「人子阿、我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的、他們和他們的列祖違背我、直到今日。」如果連上帝他們都敢反抗,為什麼上帝差遣以西結呢?在這裡我們就看到那奇妙之道的能力。所以今天我們的主題是奇妙之道。約1:1說:「太初有道、道與上帝同在、道就是上帝。」道成了肉身,即主耶穌。這意味著這道是活的,以及祂能拯救人類。天地是祂造的,上帝說:有就有。萬事是藉著道造成的(約1:3)。只有人類是通過祂的工作造的,那麼人類就是上帝最榮耀的創造。因上帝造人是要成為祂的兒女,所以當人犯罪時,上帝來尋找及拯救人,以便人類可以重新獲得上帝兒女的榮耀。 然後當以西結預備傳講這奇妙之道時,在第6節上帝勉勵以西結說:「人子阿,雖有荊棘和蒺藜在你那裡,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話,他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。」在這裡,上帝告訴以西結,即使他被差遣往一個會反抗及瞧不起他的百姓當中,不要害怕。不管他們聽不聽,只管把神的話告訴他們。神不斷的告訴以西結別害怕,當神的靈在我們裡面的時候,我們就不會在乎人的嘲笑和拒絕。神話語的力量足夠幫助我們,即使我們在最大的壓力下也是這樣。在生活中只要我們時常聽從及敬畏上帝,那麼祂就會給我們力量及帶領我們在人生的道路中所行的一切亨通。