Sermons by 洪繼育牧師

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適當的施捨 (太 6:1-4)

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上帝對我們的愛實在何等的大,甚至將祂的獨生子犧牲給我們。這是一件很痛苦的事!祂願意這樣作是為了我們得救脫離永遠的懲罰。假如我們擁有很喜愛的東西,卻要叫我們把這東西給別人,我們的感受將如何呢?一定很難受吧!這就是上帝的感受;然而,祂要如此作因為愛的緣故。所以,我們應該如何的回報上帝的愛呢——適當的施捨。[…]

天國的標準 (太 5:17-20)

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在這時代裡人擁有各種不同的標準決定他們所作的一切。有的他們說主要是好事就好了,然而有一些人說主要我能夠高興就好了。人生難道就這樣而已嗎?我們常常聽到人問標準的問題,而且這就是曾經被宋尚節博士對比他年輕的人所問的問題:大學畢業後要做什麼、工作後要做什麼、賺很多錢後要什麼、到最後老了以後要做什麼等問題。最後一個標準的答案就是人生在世上都會結束的。然而,宋尚節博士對這年輕人說:雖然我有化學博士而我要傳揚福音,但是我所要達到乃是稍微越過這人生的結束——永恆的生命。所以,我們活在這世上所要定的標準不是暫時的乃是永恆的——上帝的國。[…]

和睦相處 (太 5:9)

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在這動盪不安的世界中很多人很盼望有平安臨到他們的身上。這樣的事實我們能在電影的世界裡所看到的;很多超級英雄的電影描述他們不但喜歡和平而是努力將和平實現在這世界裡。製造電影公司現在不只是讓一個英雄出現,而是將幾個英雄集合在一起面對世界的動亂。其中一個原因是因為現在世界所面對的混亂越來越多而且越來複雜。所以,我們世人很盼望和平會實現在我們日常生活中,平安無事地過我們的日子。[…]

溫柔之心的需要 (太 5:5)

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溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。”是八福裡的第三個福(太5:5),告訴我們成為耶穌的門徒應該要溫柔。從原文來看,若是名詞的話溫柔是含有軟弱、輕及慢的意思。原則上,溫柔是在態度和言語的忍耐,不會很容易地講出粗暴的話更何況是生氣。有一位哲學家告訴我們此原文是指在無理無由無法控制的生氣與在任何的情況下仍不生氣的。學習溫柔就是要完全地降服在上帝的旨意及不可驕傲並要擁有好學的心。所以我們要成為溫柔的耶穌之門徒我們應該要在準確的時刻生氣,學習忍耐,控制情緒及擁有謙卑的心。[…]

獻身 (羅12:1-2)

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今天我們進入一系列有關崇拜秩序的主題最後一個環節,其主題乃是“獻身”。我們所要思想的範圍是從講完道一直到最後阿們頌,也就是我們在這部分要將自己獻上給上帝進入每日的生活。在崇拜中我們已經與偉大的上帝相遇了,同時也是我們崇拜的中心,我們也承認我們是卑微的受造物而且聽到了上帝奇妙的話而被改變。由於這些原因,我們應該將自己獻上讓上帝使用,差派到世界活出耶穌的樣子。[…]

美好的終局 (創 47-50)

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我們在歡度華人新年時,我們很盼望我們家庭充滿上帝而來的福分。我們希望能夠帶來祝福給我們的家庭而且家也因著我們蒙福。身為上帝的兒女我們希望這福氣不停止於華人新年而已,而且由於我們擁有永恆的盼望,我們真希望這福氣能隨著我們到見主面——達到“美好的結局”。這是我們應該完全依靠那給我們永恆盼望的,即上帝本身。[…]

勇於承擔 (創 44: 1-34)

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我們每個人犯錯時會有不同的反應,甚至會有一些人把他們的過犯推給別人。總之人本來不喜歡承認自己的過犯而有時不想把它處理好。然而,隨著時間人卻不得不要好好去處理這問題,因為錯誤或問題到最後也要被解決處理。因此,當我們犯錯或發生問題的時候一定要好好思想應該要如何處理使我們不會活在內疚感裡。 從今天的經文我們可以學習猶大如何面對他以前的過錯,為當時的處境挑起他的責任應付他之前所犯的錯誤。創世紀44章描述當約瑟的弟兄們要回到迦南地時,約瑟再次地考驗他們。約瑟如此做是因為想知道哥哥們對最小的弟弟便雅憫有何態度。當他們發現約瑟的杯是在便雅憫的口袋裡時,不是流便身為長子的出來辯護,而是猶大為最小的弟弟辯護。從此可看,猶大勇於承擔便雅憫的問題也就是這之前他的過錯所引起的問題。由此可看猶大勇於承擔說真實話、勇於承擔改變心態及勇於擔當面對死亡。面對這樣情形時,猶大不得不講出所有真實發生的事情,尤其是對父親的承諾要讓便雅憫回去因為他不願意父親那樣受苦。現在的猶大和以前的猶大完全不一樣了;當流便不敢出來,他願意出來讓自己代替便雅憫,不像以前提出將約瑟賣出去。最後我們可以看到猶大實在願意冒險自己親近埃及的高官,因為最嚴重的後果是要面對死刑。據18節可知猶大本身已經知道親近高官的後果,但他所看重不是自己了而是便雅憫的生命。 看到猶大所作的我們就會聯想到耶穌在我們身上所完成的救恩。耶穌來到世上就是犧牲自己為了拯救我們世人,讓我們不再成為罪的奴僕而是成為上帝的兒女。耶穌就是猶大的後裔!由於猶大勇於擔當他之前的過錯並犧牲自己,上帝就揀選他成為長子而且耶穌就從他的後裔生出來而不是從流便的後裔。所以,我們需要處理過犯甚至承當到痛苦的程度;感謝主為我們犧牲承當我們無法承當的罪。