從早期教會時代到現在，有些人因為受到異端教義的影響，對耶穌基督有不正確的理解，因此離棄了基督教信仰，及變成不相信耶穌基督。到底對耶穌基督的真正理解是什麼？[…]

今天講道的主題仍是基督和教會受苦主題的延續。在4:1-6，彼得確實給了命令「基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志作為兵器」（1上半節）。基督徒必須思想基督的受苦，及準備好忍受苦難。基督的苦難是信徒在苦難中的榜樣，也是他們力量的源泉。這在之前的講道中已經討論過了 […]

彼得前書多處談到分散在本都、加拉太、加帕多家，亞西亞，庇推尼等幾個地區的基督徒所面對的外在試探，與雅各書信中所強調基督徒所面對的內在試探不同。這些外在的試探來自周圍的非基督徒社區以及他們所居住的當地政府 […]

路15 章包含三個關於失的故事：失羊；失錢；和浪子。“失而歡喜復得”的主題始終出現在三個故事中。雖然如此，浪子的第三個故事卻有其獨特之處。第三個故事獨特，其中之一是因為父親的所作所為超出了當時的文化通常會發生的，以致使聽者感到驚訝。從這個角度，我們能學習有關父親的態度。這功課適用於父親和母親，實際上也適用於所有其他基督徒。[…]

在教會歷史，今天是五旬節，即上帝將聖靈澆灌在所有信徒身上的日子。 被傾倒的聖靈做了許多工作，包括賜予能力為基督作見證（徒1：8）。除此之外，聖靈也扮演作為信徒們代禱者的角色。[…]

今天神的話是接續關於耶穌復活（復活節）的反思。我們思想的重點是保羅的生活經歷和選召（林前 15：8-10）。在寫了關於耶穌復活的事實（15：1-4）之後，保羅在第5-9節中列出了所有見過耶穌復活的人，從磯法到所有使徒，最後也向他顯現。此聲明指的是他在往大馬色去的途中，耶穌向他顯現。在經歷耶穌顯現的過程中，保羅將自己描述為“如同早產兒一般”（林前15 :8）或“在不正常的情況下出生的人”（現代譯本）。所以，保羅好像早產兒，不合時宜（不按時）或難產的情況下出生的人。[…]

舊約的祭有兩種: 牲畜和農作物。而多數型式的祭如：燔祭，平安祭，除罪祭，贖愆祭等），是涉及動物（牛，山羊/綿羊，鳥）。利未記2：1-16是的素祭即以農作物的為祭。[…]