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再過兩天我們就歡度農曆新年，在中國經過了三個月的寒冬，如今春天已經來到，新的一年也隨之而來。緊接著所謂『一年之計在於春』，是的若要前面一年的生活過得更有成就，則必須撿討已過的一年，並對前面的日子有所規劃安排，什麼是優先首要進行的什麼？而對基督徒的人生路程又當以什麼為優先？

保羅在此告訴我們：『17他在萬有之先；萬有也靠他而立。18他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。』亦即說明基督徒在人生道路中一切策劃決定安排都當以基督為首位以基督為優先。所謂優先就是安排/生活工作的程序時先後的安排，尤其在進行我們人生路途，更加有許多生活優先的安排，中學時代常於辯論會，特別有一吸引人的題目，人生先成家後立業或反之？這就是生活的優先問題。

一)祂是上帝的像和首生的（15節）這也即強調了耶穌不被造的而是首生的。天父的兒子。不是被造的。是三位一體的上帝。

二)萬有是靠祂、藉祂、為祂而造（16，17節）上帝創造天地時的記載如何？『上帝說：「要有光」，就有了光。只以說/上帝的話而造了天地萬物。』(創1:3) 說明了萬有的被造與存在不是偶然沒有目的忽然出現，而是上帝無上的智慧所造成並有一上好無比的目的而造成的，就是藉著耶穌基督而造的。既是為祂而造就必須遵照祂的旨意而行與運作，否則就混亂無章或稱之為壞了。就如一件機器，或物件的被造若按照工廠的指示運作就是壞了。

同樣一個人或基督徒不按主耶穌上帝的旨意行後果是不想而知了。今天整個世界如此混亂豈不是人類悖逆上帝的旨意反自然破壞上帝旨意的後果，教會亦然。

三)祂是教會的頭和豐盛（18～19節）說明了耶穌基督與整個人類，世界及一切受造者的關係之後，緊接著將教導指向基督徒與教會。基督徒時常有意無意之中落入如此的試探之中，(即為首靠己靠人，靠財。)我有什麼特權？這裡保羅清楚的強調『他也是教會全體之首。他是元始，』只有耶穌基督是教會的頭，人算得了什麼？誰為基督徒走上十字架？誰先從死裏復活？誰首先升天坐在天父的右邊？憑什麼能為首？我們今天所有又算得了什麼？若不是上帝的恩典我們又算得什麼？因此只有祂配得為首，凡事居首位，得優先。一切的豐富都在祂裡頭。

四)成就了和平，又使信徒能進到上帝面前（20節）對基督徒來說這也是非常重要的問題。與上帝和好，是指人在主耶穌裡面要得的救恩。但另一方面，與神和好是指宇宙有完全的和諧，不再有任何抵檔上帝的勢力存在。萬有都要順服在上帝面前，這樣的順服，可能是樂意的順服，也可能是被主征服，不得不順服在神面前。