堅韌安度大流行 (出2:1-10; 來11:23)
今天母親節我們要思想的主題是「堅韌安度大流行」。如果在這疫情中沒有媽媽,很難想像這家將如何保得住。疫情顯出媽媽是十八般武藝的英雄。感謝上帝,聖經中記載很多媽媽堅韌的故事。這些堅韌的媽媽都是我們的榜樣 […]
今天母親節我們要思想的主題是「堅韌安度大流行」。如果在這疫情中沒有媽媽,很難想像這家將如何保得住。疫情顯出媽媽是十八般武藝的英雄。感謝上帝,聖經中記載很多媽媽堅韌的故事。這些堅韌的媽媽都是我們的榜樣 […]
今天在你心裡是否有平安喜樂?我們每天的生活過得如何呢?當然,每個人都渴慕有個平安的生活。如果今天我們的生活沒有平安,那麼現在主耶穌要將祂的平安賜給我們 […]
耶穌的復活給祂的跟隨者帶來了許多改變,甚至給那些恨祂的人也帶來了改變。對祂的門徒來說,耶穌的復活一般帶給他們從悲傷和恐懼,變成充滿喜樂和勇敢傳講被釘在十字架上的耶穌(參閱路24:32),因為耶穌被釘死,但現在耶穌從死裡復活了。對法利賽人中重要的猶太宗教人物保羅,耶穌的復活也帶給他改變,甚至是戲劇性的改變。保羅恨耶穌,因為他認為耶穌所傳的是謊言。他相信耶穌沒有復活,及逼迫那些被認為是撒謊的耶穌的跟隨者,因為他們傳講耶穌已經復活了。但是,在他前往大馬色要逮捕和關押基督徒的途中,當復活的耶穌向他顯現及對他說時,保羅經歷了他的“轉變時刻”。原來被釘死在十字架上的耶穌真的從死裡復活了,以致能和他說話。保羅對聖經(舊約)教導的看法發生了改變,以致他能夠以一種新的正確方式理解。保羅有兩種新看法 […]
非常感恩今天我們仍可以慶祝棕樹節,為我們預備好進入本週的聖週。由今天的經文太21:1-11中,我們可以看到當耶穌進入耶路撒冷城時,真正感受到了那崇高。一種非凡的迎接,就像迎接一位君王,大衛的後裔被視為彌賽亞。但是,當時耶路撒冷人民的內心究竟是什麼,我們又能從這件事學到什麼。在一般意義上的彌賽亞本身是給予以色列王以及經歷了上帝恩膏過程的祭司的名稱。然而,在舊約記載中有一個非以色列人的古列王,他被上帝膏立為拯救以色列人的“彌賽亞”。從聖經的記載,耶穌真是所應許的彌賽亞,及在以色列人當中,給出路,祂是真神。耶穌的臨格確實已應驗了正如先知撒迦利亞所預言的那樣。當時耶穌其實已經為以色列人,甚至為全人類臨格了,但疑慮依然存在,因為他們所盼望的其實是一個大能的彌賽亞來拯救以色列人的。耶穌作為彌賽亞也為凡相信祂的人給了一條出路,不僅是身體上的,而且最重要的是靈命上的恢復,能帶來永生的盼望。其實當時以和散那的呼喚,是描述了呼救的呼聲已經從以色列人的口中吐出,但仍不足以讓他們立耶穌為王。但祂卻死在十字架。耶穌作為彌賽亞,接著我們能看到,祂也是引起了大自然的回應,讓當地居民感到震驚的上帝。所發生的地震仍讓當時的人們疑問“這個人是誰”,其實在耶穌死時發生的地震中使用了同一個詞,但當時的百夫長說:「這真是上帝的兒子了。」[…]
在這些日子裡,人正在紀念清明節,即通常在四月初舉行的掃墓傳統。這是對已過世的父母的尊敬,然後代代相傳。清明傳統的真正含義是什麼?他們只在清明時才掃墓,所以一年只上一次墳。但這是上帝所要的孝敬父母的意思嗎?所以,我們需要回到神的話。出20:12說:「當孝敬父母、使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上、得以長久。」對於以色列人來說,長壽和住宅是兩件非常重要的事。因為那時候他們沒有地方住,他們也想要長壽。所以這兩個應許使孝敬父母的命令非常有意思。這是神所要的,但不只停在這裡。當我們看新約以上的經文所寫的時候,上帝要我們以上帝兒女的身份有所不同,12節說:「你們在外邦人中、應當品行端正,好叫別人看見他們到底是誰。同樣,今天我們生活在周圍的人當中,上帝也要他人能看到我們是誰。這就是為什麼彼前2:17云:「務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王 […]
我們時常說我們的上帝是偉大、滿有慈愛、全能和令人敬畏的。上帝實在很愛我們。但不要忘記我們的上帝也是忿怒的上帝。今天的主題是“上帝是完全和聖潔的”。我們所敬拜的是完全和聖潔的上帝。今天我們的重點是上帝是聖潔的,但也聯繫到上帝是完全的。從聖潔的上帝,我們將看到上帝的完全 […]
“全能的上帝”這主題出現在詩人的話「我們的主為大、最有能力.他的智慧、無法測度。」(詩 147:5 )。在詩篇的這一部分,詩人提到上帝滿有能力和智慧。上帝是有大能,非常聰明,及充滿知識的 […]