馬太福音第五章至第七章是耶穌基督的“登山寶訓”,是基督教信仰的精華,是信徒應當如何生活的重點。登山寶訓一開始就講八福,「八福」所論的正是「生命之道」,門徒應有的屬天「品格」。描繪天國子民的特質。今天我們要思想的是八福中的頭兩個福。第一:“虛心的人有福了”,第二:哀慟的人有福了”。今天的講題卻取自印尼文日常用語聖經「Orang Tidak Berdaya」。虛心在中文聖經和合修訂版翻譯為「心靈貧窮的人」

  1. 太5章三節「虛心的有福了,因為天國是他們的。」換句話說,天國是為心靈貧窮,無能為力的人預備的,然而就人生的經驗而言,我們看見不論是心靈的空虛或是物質上的貧窮都是痛苦的,絕對不是一件幸福快樂的事!沒有一個人喜歡貧窮!可是,耶穌所說的:「虛心的有福了,因為天國是他們的。」這虛心(心靈貧窮)的生命表現恰好與世界的潮流是背道而馳。這裡所說的貧窮不是在物質上的貧乏,而是在道德力量上的貧乏,在真理知識上的貧乏,在聖潔生活上的貧乏。原來當一個人發現自己何等軟弱,無能為力的時候,不能滿足神的要求,他就會謙卑的感到需要依靠神。虛心的人是向上帝降服的人,他們將自己的意志、知識與心中的驕傲都臣服在上帝的權能之下,這是第一個福,是領受其他福份的基礎,是得永生的條件,是基督徒生活的前提,這是神的恩典。
  2. 太5章四節「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。」哀慟是消極的情緒表現,怎麼算是福呢?這種哀慟的精神是信徒當追求的目標嗎?其實耶穌所說的哀慟與前面所講的虛心的人有福了是連貫的。這裏的哀慟首先是指人在上帝面前為自己的罪哀慟。這也是人在上帝面前真正心靈貧窮之後,必然會有的表現。當一個人意識到是心靈無能為力的人,就會在神面前為自己的罪哀慟,這樣的人必是有福的人,因為他可以得到神的赦免和安慰。

我過去事奉過一間教會,認識了一位離開教會已經二十多年八十歲的老弟兄,無能為力的躺在病床上,他曾經是教會第一屆的執事。經過我多次的探訪及分享神的愛,有一天我正與他分享神的愛之時,他突然為自己的罪搥胸放聲哀慟哭泣,悔恨以往所犯的罪。我抓住他的手與他一同禱告,祈求神施恩憐憫,赦免他一切的罪,求主的寶血潔淨他。感謝主!他的心靈得到了主的安慰,充滿平安喜樂。當天晚上耶穌身穿白袍四面發光向他顯現,對他說:“你的病好了”。我相信這是屬靈的病,就是他的罪得到了赦免。幾天之後,這位老弟兄安然的離開世間回到主的壞中。

馬太福音5:3-4節「虛心的有福了,因為天國是他們的。」及「哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。」真是寶貴的真理,是生命之道。願聖靈幫助我們每一個屬主的人, 都切切地活出這個天國生命的樣式,好讓神的權能可以在我們靈𥚃的軟弱无能及不配之中得以成全完備,叫我們的主得著一切的榮耀!