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腓立比是保羅在第二次傳道旅程中,在特羅亞得到了馬其頓異象,他就和提摩太路加西拉一起渡海到馬其頓,再進入腓立比城。腓立比城是保羅前往歐洲宣教的第一站,他就在腓立比建立了歐洲的第一間教會,腓立比成爲保羅福音策略性的要地。腓立比教會在傳福音的事工上確實很有見證,在許多方面都可以成爲眾教會的榜樣,然而這教會也有不完美之處,他們中間也有彼此不和睦的現象,有兩個婦人友阿爹循都基彼此意見不合。這一點也不稀奇,因為有人在的地方,就會有問題,由人組成的團體,就會有人的問題存在。這是因爲人有罪性,罪所代表的記號是缺陷、不完美,也因為這樣,在這個世界上,我們找不到一個所謂完美的團契。可是!如果神的兒女們,沒有好好的重整破裂了的人際關係,就會失去見證,甚至影響教會在福音事工上的擴展,同時這也不是我們基督徒應該有的信仰態度,而是要在現實生活中以神在我們裡面的生命,活出一個最正常的基督人的生活。

上帝不但創造人,也藉著聖經這本寶貴的「人生手冊」告訴人怎樣做人。聖經中有許多關於如何與人生活的教訓,例如在十誡中,前四誡是人對上帝的責任,後六誡便是人人必須遵守的道德規律。

耶穌教導我們如何與人生活的原則,最基本的就是要「愛人如己」同時, 耶穌基督教導我們說:「所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。」(太七:12)這金句是我們與人生活的金科玉律,永不過時的大原則;個人的心安理得,社會的秩序與安寧,國家的前途與命運,甚至世界的和平繁榮,都賴這些规则。

我們當如何重整與人之間的生活呢?

  1. 首先當——重整與神的生活

重整與神的生活,乃是人生中,最根本的關係的恢復與重建。耶穌為了要重整彼得與神的關係,耶穌復活之後,三次問彼得「你愛我麽?」這是要使彼得經歷了難忘的失敗後得到復興,因他一生事奉神的最关键所在就是「爱主」,所以!「愛神是彼得重整與神生活的基礎;愛神是讓彼得回到耶稣心中最重要的因素;愛神讓彼得重新得力,擔負得起喂养主耶稣的羊群首要的條件。」

  1. 在基督裏——重整與人的生活

爲什麽要在基督裏呢?耶穌說:「因爲離了我,你們就不能作什麽」。換句話說:「不在基督裏,你們就不能做什麽」。使徒保羅在第二章一開始就提出一個很重要的詞句「在基督裡」。他將所有的事情都以「在基督裡」的角度來看; 他將所有的問題都以「在基督裡」解決。凡事都是為了耶穌基督的緣故,這樣的思想貫穿了腓立比書,這樣的思想也應當貫穿了我們的心思意念。換句話說,保羅認為一個基督徒,所考量的焦點都應當是「耶穌基督」也在「耶穌基督裏」。在基督裏, 重整與人的生活所建立的不是人情,乃是彰顯有神的生活。

  1. 當以基督耶穌的心為心——-重整與人的生活

保羅寫此封書信也特別提醒信徒,要以基督的心為心,並效法基督的心,耶稣的心是:「谦卑的心;牺牲的心;服事的心;愛人的心;寬恕的心,無私的心」。這不单是外表的效法、品格上的效法與學習、更是生命的效法。我們的一生都在學習怎麼愛,而上帝要我們珍惜與人的生活、盡力維護它,不論有多大的歧見、傷害或衝突,都不可放棄。在基督裏有聖靈的同在,有堅定不動搖的信心,有實際的愛的行動。但愿神幫助我們首先重整與神的生活,然後在基督裏以耶穌的心為心,重整與人的生活,必有聖靈的同在,有堅定不動搖的信心,有實際的愛的行動,成爲眾人的祝福。