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腓立比是保羅在第二次傳道旅程中，在特羅亞得到了馬其頓異象，他就和提摩太、路加並西拉一起渡海到馬其頓，再進入腓立比城。腓立比城是保羅前往歐洲宣教的第一站，他就在腓立比建立了歐洲的第一間教會，腓立比成爲保羅福音策略性的要地。腓立比教會在傳福音的事工上確實很有見證，在許多方面都可以成爲眾教會的榜樣，然而這教會也有不完美之處，他們中間也有彼此不和睦的現象，有兩個婦人友阿爹和循都基彼此意見不合。這一點也不稀奇，因為有人在的地方，就會有問題，由人組成的團體，就會有人的問題存在。這是因爲人有罪性，罪所代表的記號是缺陷、不完美，也因為這樣，在這個世界上，我們找不到一個所謂完美的團契。可是！如果神的兒女們，沒有好好的重整破裂了的人際關係，就會失去見證，甚至影響教會在福音事工上的擴展，同時這也不是我們基督徒應該有的信仰態度，而是要在現實生活中以神在我們裡面的生命，活出一個最正常的基督人的生活。

上帝不但創造人，也藉著聖經這本寶貴的「人生手冊」告訴人怎樣做人。聖經中有許多關於如何與人生活的教訓，例如在十誡中，前四誡是人對上帝的責任，後六誡便是人人必須遵守的道德規律。

耶穌教導我們如何與人生活的原則，最基本的就是要「愛人如己」同時, 耶穌基督教導我們說：「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(太七:12)這金句是我們與人生活的金科玉律，永不過時的大原則；個人的心安理得，社會的秩序與安寧，國家的前途與命運，甚至世界的和平繁榮，都賴這些规则。

我們當如何重整與人之間的生活呢？

1. 首先當——重整與神的生活

重整與神的生活，乃是人生中，最根本的關係的恢復與重建。耶穌為了要重整彼得與神的關係，耶穌復活之後，三次問彼得「你愛我麽？」這是要使彼得經歷了難忘的失敗後得到復興，因他一生事奉神的最关键所在就是「爱主」，所以！「愛神是彼得重整與神生活的基礎；愛神是讓彼得回到耶稣心中最重要的因素；愛神讓彼得重新得力，擔負得起喂养主耶稣的羊群首要的條件。」

2. 在基督裏——–重整與人的生活

爲什麽要在基督裏呢？耶穌說：「因爲離了我，你們就不能作什麽」。換句話說：「不在基督裏，你們就不能做什麽」。使徒保羅在第二章一開始就提出一個很重要的詞句「在基督裡」。他將所有的事情都以「在基督裡」的角度來看; 他將所有的問題都以「在基督裡」解決。凡事都是為了耶穌基督的緣故，這樣的思想貫穿了腓立比書，這樣的思想也應當貫穿了我們的心思意念。換句話說，保羅認為一個基督徒，所考量的焦點都應當是「耶穌基督」也在「耶穌基督裏」。在基督裏, 重整與人的生活所建立的不是人情，乃是彰顯有神的生活。

3. 當以基督耶穌的心為心——-重整與人的生活

保羅寫此封書信也特別提醒信徒，要以基督的心為心，並效法基督的心，耶稣的心是：「谦卑的心；牺牲的心；服事的心；愛人的心；寬恕的心，無私的心」。這不单是外表的效法、品格上的效法與學習、更是生命的效法。我們的一生都在學習怎麼愛，而上帝要我們珍惜與人的生活、盡力維護它，不論有多大的歧見、傷害或衝突，都不可放棄。在基督裏有聖靈的同在，有堅定不動搖的信心，有實際的愛的行動。但愿神幫助我們首先重整與神的生活，然後在基督裏以耶穌的心為心，重整與人的生活，必有聖靈的同在，有堅定不動搖的信心，有實際的愛的行動，成爲眾人的祝福。