我們活在21世紀,雖然多有受優良的教育,但我們的道德觀卻不因此而變好。反而可看見更多的知識份子對弱勢者的欺壓,及許多的不公義的事發生,例如:勞工常被剝削,窮者越窮!道德觀日益下滑,很多人受不公義的待遇!

在這個時代,需要有人勇敢的講出實話,並且講出與事實相符合的真理。尤其在教會及基督徒的生活裡面,更當活出正義與真理的生活。正如耶穌在馬太5:6所說的:『飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。』

所以,今天所要思想的主題基督徒如何活出真理。「飢渴慕義的人有福了!」在原文飢渴慕義的意思。我們什麼時候會感覺到『口渴和飢餓』呢?在雅加達應該很難感受到!但是在沙漠或曠野,這是有可能會發生!上帝創造『口渴和飢餓』原本是好的!有它我們才可以感受到食物的美味和可口!所謂沒有肚餓,就沒有胃口,但餓了則甚麼都變成好吃。

聖經說“慕義”就是渴慕像神,明白神的旨意,懂得祂的性情,靠著聖靈做工,行神所喜悅的事,也就是渴慕主耶穌自己。也即渴慕得著基督為我們的義。當基督徒的生命不斷的追求更像耶穌,我們的生命好像路上的標誌“在施工中”,就如羅12:2所說的。我們心裡有飢渴像上帝,上帝是公義的,所以基督徒也要有強烈地渴望按神的旨意行事為人,這就是公義;在一個不公義、缺少公平的世界會渴望社會公義出現。基督徒要活出來生活見證就是上帝公義的實現。

我們現在所處的世代是公平公義的時代嗎?不是的,這個時代充滿欺騙謊言,在WA,微信,臉書等,都是展現出自己美好的一面, 不是真實的自己, 充滿著謊言與騙局。其實在聖經裡早就有了,在馬太28章11-15,可看到宗教領袖們竟然用錢賄賂羅馬兵丁撒謊!更用錢收買猶大出賣耶穌基督,然後用錢雇用收買「挑動民眾」作假見證陷害並呼喊要將耶穌基督釘十字架。這些為的是想堵住上帝偉大神蹟的顯現。但是(上帝的國度卻)不因著這些不公義行為就被攔阻!所以當耶穌宣稱祂是真理時,即在告訴我們祂就是一切真理的源頭。(參約1:17)

真理是可以用來判斷黑白是非的,當耶穌宣稱祂就是真理時,正說明祂就是審判者。意即當祂再來時,祂要審判萬民。只有祂才有資格審判人,因為祂是無罪的義者、是絕對真理,祂能判斷人的對錯,祂甚至能判斷人所講過每一句話的是與非。

耶穌說祂就是真理說明祂在為真理作見證,人也因此而認識真理。耶穌說我為此而生,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽祂的話。基督徒相信神的話語就是真理,那麼我們怎樣分辨是真是假?其中看看耶穌如何為真理作見證,祂是否能完全實踐神的話語就知道。耶穌透過成全律法說明神的話是可信的、是真理!故此,人認識耶穌就會認識真理。正如主耶穌在受難之前在父神面前禱告(參約17:17-19)」

對我們而言呢?耶穌要我們渴慕真理: 基督徒要效法基督,為真理作見證。說出來的真理是有力量的。雖然不容易,但卻是非常重要而且非常實際的。它能使人民安居樂業,社會和諧、繁榮、進步。如箴言14:34所云:「公義使邦國高舉,罪惡是人民的羞辱。」真理來自於神,屬於神。人要勇敢就必須知道真理。耶穌知道真理是因為他認識神。認識神的人知道自己在神那裡的價值,不至於在緊要關頭不知所措。清楚地看到神的本質和意願可以使人勇敢無畏。相信神的存在和神的作為並活出這樣的信心來,就是人的勇氣。

基督徒如何高舉真理?在這方面,但以理是我們的好榜樣,他有美好的生活見證,以致在適當的時機,可以對尼布甲尼撒王說:“王啊,求你悅納我的諫言,以施行公義斷絕罪過,以憐憫窮人除掉罪孽,或者你的平安可以延長。”之後,他又有膽量,拒絕伯沙撒王的賞賜,並代表上帝責備王“向天上的主自高”。據但以理書第三章的記載,沙得拉、米煞和亞伯尼歌拒絕向國王所鑄造的金像跪拜。這都因三個人知道神的真理,堅持只敬拜這位唯一又真又活的神,並寧願為此獻上自己的性命。

假如這個世界的人都那麼努力的去追求這個世界的和平與公義,我們基督徒是否應該更努力的去追求這個世界的公平和公義呢?