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我們活在21世紀，雖然多有受優良的教育，但我們的道德觀卻不因此而變好。反而可看見更多的知識份子對弱勢者的欺壓，及許多的不公義的事發生，例如：勞工常被剝削，窮者越窮！道德觀日益下滑，很多人受不公義的待遇！

在這個時代，需要有人勇敢的講出實話，並且講出與事實相符合的真理。尤其在教會及基督徒的生活裡面，更當活出正義與真理的生活。正如耶穌在馬太5:6所說的：『飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。』

所以，今天所要思想的主題基督徒如何活出真理。「飢渴慕義的人有福了！」在原文飢渴慕義的意思。我們什麼時候會感覺到『口渴和飢餓』呢？在雅加達應該很難感受到！但是在沙漠或曠野，這是有可能會發生！上帝創造『口渴和飢餓』原本是好的！有它我們才可以感受到食物的美味和可口！所謂沒有肚餓，就沒有胃口，但餓了則甚麼都變成好吃。

聖經說“慕義”就是渴慕像神，明白神的旨意，懂得祂的性情，靠著聖靈做工，行神所喜悅的事，也就是渴慕主耶穌自己。也即渴慕得著基督為我們的義。當基督徒的生命不斷的追求更像耶穌，我們的生命好像路上的標誌“在施工中”，就如羅12:2所說的。我們心裡有飢渴像上帝，上帝是公義的，所以基督徒也要有強烈地渴望按神的旨意行事為人，這就是公義；在一個不公義、缺少公平的世界會渴望社會公義出現。基督徒要活出來生活見證就是上帝公義的實現。

我們現在所處的世代是公平公義的時代嗎？不是的，這個時代充滿欺騙謊言，在WA，微信，臉書等，都是展現出自己美好的一面, 不是真實的自己, 充滿著謊言與騙局。其實在聖經裡早就有了，在馬太28章11-15，可看到宗教領袖們竟然用錢賄賂羅馬兵丁撒謊！更用錢收買猶大出賣耶穌基督，然後用錢雇用收買「挑動民眾」作假見證陷害並呼喊要將耶穌基督釘十字架。這些為的是想堵住上帝偉大神蹟的顯現。但是(上帝的國度卻)不因著這些不公義行為就被攔阻！所以當耶穌宣稱祂是真理時，即在告訴我們祂就是一切真理的源頭。(參約1:17)

真理是可以用來判斷黑白是非的，當耶穌宣稱祂就是真理時，正說明祂就是審判者。意即當祂再來時，祂要審判萬民。只有祂才有資格審判人，因為祂是無罪的義者、是絕對真理，祂能判斷人的對錯，祂甚至能判斷人所講過每一句話的是與非。

耶穌說祂就是真理說明祂在為真理作見證，人也因此而認識真理。耶穌說我為此而生，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽祂的話。基督徒相信神的話語就是真理，那麼我們怎樣分辨是真是假？其中看看耶穌如何為真理作見證，祂是否能完全實踐神的話語就知道。耶穌透過成全律法說明神的話是可信的、是真理！故此，人認識耶穌就會認識真理。正如主耶穌在受難之前在父神面前禱告(參約17:17-19)」

對我們而言呢？耶穌要我們渴慕真理: 基督徒要效法基督，為真理作見證。說出來的真理是有力量的。雖然不容易，但卻是非常重要而且非常實際的。它能使人民安居樂業，社會和諧、繁榮、進步。如箴言14：34所云：「公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。」真理來自於神，屬於神。人要勇敢就必須知道真理。耶穌知道真理是因為他認識神。認識神的人知道自己在神那裡的價值，不至於在緊要關頭不知所措。清楚地看到神的本質和意願可以使人勇敢無畏。相信神的存在和神的作為並活出這樣的信心來，就是人的勇氣。

基督徒如何高舉真理？在這方面，但以理是我們的好榜樣，他有美好的生活見證，以致在適當的時機，可以對尼布甲尼撒王說：“王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。”之後，他又有膽量，拒絕伯沙撒王的賞賜，並代表上帝責備王“向天上的主自高”。據但以理書第三章的記載，沙得拉、米煞和亞伯尼歌拒絕向國王所鑄造的金像跪拜。這都因三個人知道神的真理，堅持只敬拜這位唯一又真又活的神，並寧願為此獻上自己的性命。

假如這個世界的人都那麼努力的去追求這個世界的和平與公義，我們基督徒是否應該更努力的去追求這個世界的公平和公義呢？