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本週的講章經文是延續上週的經文，即有關上帝呼召及打發摩西去埃及見法老，為要釋放其子民以色列的故事。在這第四章，我們知道了上帝與摩西對此呼召對話的結束。

上帝打發摩西去見法老，為要將以色列人從法老的苦待中解救出來(3:10)。但摩西五次提出推卻的理由：3:11; 13; 4:1、4:10和4:13。在這種情況下更多探討的是，摩西的真實心態（品格）到底如何？摩西是否固執己見，不想遵守上帝的旨意，只想遵循自己的願望？他是否感到沒有把握完成上帝對其呼召之使命？一般上專家們將摩西視為一個好人，而不是反抗上帝的人。閱讀摩西五集的推卻，將更清楚此事。

在第三章，記載了摩西兩次拒絕了上帝的呼召（3:11和3:13）。第一個拒絕的故事（3：10-11）講述了摩西如何說：「我是甚麼人、竟能去見法老、將以色列人從埃及領出來呢」（3:11）。對這事上帝強調以色列人從埃及出來之後，他們必在上帝的山，就是何烈山（後來稱為西奈山3:12）敬拜上帝。以色列人在西奈山遇見上帝時，也就是上帝已實現了其應許。關於摩西自我認同的問題與摩西逃跑埃及的背景有關：他作為殺害埃及人的逃犯之身份，將使他不再在埃及宮殿得到承認。甚至，即使事件已經過去了四十年，摩西也可能因他所犯下的謀殺事件而受到審判。然而他為法老女兒的兒子在宮殿中長大之身份（雖然實際上是希伯來人）也會讓他被同胞懷疑。因此，如果必須執行此任務摩西覺得自己實在無能為力。

摩西第二次拒絕（3:13-15）的理由是他不知道打發他的上帝的名字。上帝就以耶和華的名字（3:15），就是永恆的上帝自我介紹 (3:14：我是自有永有的）。上帝強調祂是永恆及不改變的。如果過去祂能夠幫助亞伯拉罕，以撒和雅各渡過挑戰直到成為了以色列民族，現在他也仍能夠將以色列從埃及釋放出來。上帝是不改變的主。但是，摩西似乎仍然拒絕了。

在第四章，記載摩西直到三次拒絕上帝的呼召（4:1; 4:10;和4:13）。在第三次的拒絕（4:1），摩西辯論說，如果以色列人不相信他，如何呢。至於這事，上帝顯出三個神蹟（奇蹟）: 仗變成蛇(4:4）； 手長了麻風（4:8-9）；尼羅河的水變成了血（4:9）。上帝強調，藉著所行的神蹟，摩西將能夠說服以色列人。摩西仍然不肯接受及第四次拒絕：「主阿、我素日不是能言的人」（4:10）。專家認為，當摩西說自己（從前年青）或現在（當上帝呼召他）都沒有口才時，他確實患有言語障礙（口吃）。結果，他可能覺得沒有自信，也不相信要使用他的上帝之能力。上帝很堅定的回答：「誰造人的舌頭/口(從無到有的五種感官)呢？誰使所造的五種感官起作用或不起作用呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？上帝強調祂不僅是五種感官的創造者，但還能使五種感官起最佳作用，以履行上帝的旨意和任務。摩西可能是個口吃的人，作為口吃的人，他可能很難說服法老和以色列人。但是，如果上帝想用摩西的口吃，上帝的使命仍然會成功。

到了故事的高峰，摩西被逼時仍然以“無論如何”這一招術拒絕。儘管以微妙的語言表達，但實際上摩西並不願意：「你願意打發誰、就打發誰去罷」(4:13)。面對這種拒絕，上帝發怒了，於是他呼召亞倫成為他的代言人（4:16）。摩西的呼召故事以“負面”形式結束，因為摩西仍然拒絕上帝的呼召和差遣。摩西長度的拒絕故事真是諷刺，因為這與以色列長老的反應顯然對比，以色列長老迅速接受了摩西的呼聲，並立即跟隨他（參閱出4：29-31。