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今天經文的重點是路19:38:「奉主名來的王、是應當稱頌的。在天上有和平、在至高之處有榮光。」這節經文描寫對耶穌的“稱頌”。當祂坐在驢上,沿著耶路撒冷城外的橄欖山下山時,耶穌的門徒對耶穌說了這話。耶穌是誰?門徒大聲讚美祂的意思是什麼呢?

一)耶穌是那奉主名來的。數百年來,以色列人一直在等待上帝所應許的“那要來的”。在路7:18-23可看到耶穌是所等待的那一位。施洗約翰在獄裡聽到耶穌所行的神蹟奇事時,就打發門徒問耶穌說:「那將要來的是你麼。還是我們等候別人呢?」(路7:18)。

等待“那將來臨的祂”引起深刻的情感,因為所經過的時間太長了並且以色列人在這段等待期間所經歷的苦難相當重。路加記載了西面的話,當時他看到嬰孩耶穌被帶進聖殿,並認出祂是那將來臨的那一位,就說:「主阿、如今可以照你的話、釋放僕人安然去世」這描述了其中涉及的情感有多強烈;     換句話,西面說:“現在若是我必死,我已甘願了”。這大喜之(情緒)是因為西面以及全以色列民族所等待的,現在已結束了。即那將要來的現在已來了。

二) 那將要來的是王。耶穌來為王。門徒稱讚耶穌像王騎驢一樣進耶路撒冷城,表明耶穌是所應許的王。特別耶穌與和平聯繫在一起(路19:38 ; 2:15)。耶穌是和平之君。

三) 和平之君耶穌做了什麼西面的稱讚也提到耶穌是上帝的“救恩”(路2:30)。以色列人確實在等待一位王,來拯救他們,擺脫充滿苦難的生活,特別因為從巴比倫王征服耶路撒冷(公元前597年)以來,他們就已經被外邦人統治,並盼望祂來帶領他們回到榮耀中,就像以色列國還在大衛王統治下的統一那樣。政治上的解放可以是人從身體上的生活中,無論是由疾病或邪靈的勢力所造成的得解脫之形式(路7:32)。不僅如此,和平之君耶穌來是為人類的罪惡贖罪,以致由於祂的死和復活,信徒將在上帝面前稱義並在上面前(有和平)與上帝和好(羅5:1)。這是真正的和好與和平的基礎。自從人類墮落以來,這種和平已經從生命中消失,因為人類已經成為上帝的敵人,並且像亞當一樣,懼怕面對上帝及躲避祂。甚至人類也落在了上帝的懲罰下,即死亡(羅6:23)。從這個意義上講,耶穌顯然不僅將成為以色列的拯救者,祂也是萬民的盼望。犯罪的結果就是人類的生活已敗壞了,和平也因此而消失,因為人類必須經歷各種苦難和疾病。只有在基督裡及因信祂,和平才得以恢復。但是,這體現是在過程中,即只有在耶穌第二次降臨時才能實現完全的和平。

今天是第四預備主日。預備期是慶祝等待基督的來臨。在預備期中,除了回想耶穌“第一次來到伯利恆”,我們也期待著耶穌第二次來臨,屆時耶穌將實現完全的和平。在這個等待的期間,我們不要因各種問題和苦難而陷入絕望。在基督裡,和平已真正為我們預備了,也向我們保證。聖靈已經賜給我們要幫助我們(約14:26-27)