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在舊約和新約中,教導和傳講宗教方面的人非常有限。在舊約,先知是上帝的代言者。他所傳講的是從上帝那裡所聽到和接受的。所以先知從來不憑著自己的意思及聰明講話。每當他要教導或說預言時,總是說「上帝如此說」或「請聽上帝的話。」

在新約中,傳授傳統教義的人被稱為文士。文士的教訓不是基於他從上帝那裡聽來的,而是基於傳承下來的傳統。然後使徒是一個被上帝使用作耶穌基督活的見證人,因使徒是親自聽見及看到了主耶穌所做與所講的一切。

主耶穌又如何呢?以上這兩節經文告訴我們,耶穌講完了這些話、眾人都希奇祂的教訓。因為他教訓他們正像有權柄的人,不像他們的文士。主耶穌在教導或講道時總是以:「我告訴你」開始。耶穌的教導都是出於祂自己。祂從來不傳講別人的意見,但他的教導是來自父神。因此,這裡說:「祂教訓他們正像有權柄的人。」祂所吩咐的使命具有絕對的確定性。在馬太福音5章中,我們可以看到祂必然知道天國是屬誰的,誰必得看上帝,誰在上帝面前是有福的。因此聽眾看出主耶穌與文士顯然不同而歸榮耀給祂。

聽眾對主耶穌的教導或講道之印象就是感到希奇或難以置信。他們對他的智慧感到羨慕,因他不是像文士那樣。所以他們的心受吸引而相信並跟隨祂,因為祂有能力。耶穌所說的話滿有能力。祂的教導具有特別的權威,因為其內容是普遍性的,不是針對一個民族,而是全人類。他的教訓也非常有份量,因為主耶穌在他的教訓中所說的與上帝的律法是一樣的。他是毫無猶豫及充滿能力地教導人,以致人的心被吸引,並承認祂所教導的都是出於祂自己的。結論耶穌是道成為人。

耶穌是基督。祂來不是要廢棄律法和眾先知的道理,而是要成全。祂來應驗了所有預言。所以耶穌傳道說:「天國近了,當悔改!」(馬太福音4:17)。祂是舊約聖經中所預言和等待的彌賽亞,所以必須相信和遵守祂的話。