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我們若回到前面第十九節開始講到教導有關積財寶在天或地的問題，事奉上帝或瑪門的問題之後，就緊接著就提及「不要為生命憂慮」的課題。這好像與前面所講的好像不大有顯著的關係。其實不然。

我們人生一般上多少都會面對的一些普遍的問題或困擾即憂慮。甚至有人說只有神經或心理失常的人才不會憂慮，其實不然。耶穌知道即使已信祂的人在生活也難免也會憂慮。所以祂說『…不要為生命憂慮…』同時耶穌也指出說：『不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。』這說明我們所憂慮的不外是：衣、食、住、行、財富問題。

壹)何謂憂慮：憂慮又稱不安、擔心，愁煩或恐懼的感覺。人為什麼會憂慮?首先是為未來。因為未來我們無法預測把握，以至於落入生活於未來的狀況。他們花很多的時間思慮將來可能發生事，並且時常為最壞之處可能擔憂受驚恐懼。所謂杞人憂天。

一)這樣的憂慮也常出現基督徒的身上。但所憂慮不外是讀書，婚姻，工作，房屋，賺錢(經濟)健康，養老，兒女…等等問題上。甚至無意駔逐漸的染上不必要憂鬱症。 我們忽略了一件事，就是我們是活在今天，而不是活在明天也不是昨天，是現在不是過去更不是將來。我們只能活在今天此刻，因已過的我們無法追回，下一秒不得知，不能測。只有上帝是「阿拉法，俄梅戛」。(啟1:8)是昔在，今在、永在的。因此主耶穌說：『所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。』(太6:34、雅4：13-15)

二)憂慮是對環境，處境抱負面消極的態度而起。不單是因身處逆境，甚至於順境也如此。尤如一為母親的天晴擔心賣傘的長子沒生意，雨季側擔心曬鹽的幼兒不能工作。

三)對工作甚至於靈命憂慮：見別人成就，工作，職份日益高升，而我、家人(夫，兒女，自己)卻是天天，年年，一直是照舊不變。而哀嘆，命不如人。甚至見蒙神大大使用而我好像處處不如人，就一直對自己做負面的評估。

貳)憂慮的根源：

一)不是由上帝而來：基督徒首先要清楚的一件事，即憂慮不是從上帝來的，『耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。』(箴10:22)這是很重要的分辨，分辨錯誤會導致錯誤的意念，而把上帝之外的事物當成上帝的禮物接受，致使人覺得作基督徒很苦。天父是要我們靠主常會喜樂的。(腓4:4)讓祂的兒女過在地如天的生活。

二)憂慮是由老我而來：憂慮也不是新生命的產物，而是由老我的舊生命來的。,正如保羅所說的基督徒裡面有兩個律。(羅7:21-25)

三)憂慮是魔鬼的破壞毀謗：當初如何以疑慮誘惑夏娃。(創3:1-5)耶穌於曠野時也用同樣的招式誘惑耶穌，『你若是上帝的兒子…』(太四3-6)甚至到十字架上還是不斷如此運用同樣的方式攻擊耶穌。魔鬼在我們的生命也是不停的這樣攻擊我們。故『不給魔鬼留地步。』(弗4:27)

叄)忘記了我們有一天上的父親：

在此耶穌一而再的說：『你們的天父尚且養活牠…你們的天父是知道的。』祂是無所不在，無所不知，無所不能，愛我們的天父。還擔憂什麼？無濟於事反而憂上加憂。天父是知道的。