今天我們要思想耶穌論窄門和寬門的教導。13-14節「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」在聖經現代譯本，窄門被解釋為擁擠的門。進窄門，路雖然是那麼小及難走，但卻走向永生。相反的進寬門，路即使大又好走但卻走向滅亡。[…]

每一個國家都其政府與國民所必須遵守的基本憲法。而馬太福音之五至七章之登山寶訓則被稱為天國的憲法，其中所有的教導正是我們每個基督徒日常生活中對人，對上帝，對己所當遵行的法則。但到了馬太第七章講了有關祈求，尋找與叩門的有關禱告的教導之後，緊接著直接說：『所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。』(7:12) […]

馬太福音7章是一系列登山寶訓最後的一部分。信息的焦點在於理解和行動的問題。第七節是一個必須繼續遵行的命令。與上帝同行的生活之關鍵：[…]

當我們讀到今天的經文時（太７：６）可能我們會感到不清不楚為何會出現這段話在耶穌的教導之中。尤其在這段經文中有提到兩種不潔淨的動物，到底耶穌要教導什麼功課呢？讓我們先思想有關這兩種不潔淨動物為開始，接下來我們就思想關於聖物及珍珠所帶來的意思。最後我們要從其解釋來學習耶穌所要教導聽眾什麼功課。[…]

在此段經文講到有關道德的問題。聖經告訴我們，上帝的誡命主要是愛上帝及人。誰是我們的鄰人，我們必須向他顯出愛呢？我們的第一個鄰人就是我們的父母。為什麼？因為在遇到其他人之前，父母是第一個與我們的生活有關係的人。引導及帶領我們邁出第一步的人是他們。父母也是上帝的代表，所以在第五條誡命中說：「當孝敬父母。」我們的第二個鄰居就是那些愛或恨我們的人。[…]

這幾個主日，我們一直在思想，身為基督的門徒我們總是面對各種的選擇，即要積儹財寶在天上或地上，事奉上帝或瑪門，深信上帝的看顧或生活在憂慮中。所有這些都取決於我們的選擇。但是，即使在人生的道路中難免有困難和問題，上帝也要我們所有人都能安然地生活。我們如何過著一個得勝困難，無憂慮及害怕的生活呢？我們需要一個能夠保證及給我們人生有平安及安寧的倚靠。因此，我們今天要思想的主題是關於生活的原則。這個原則或立場在生活中非常重要。忠於我們所擁有的生活原則，能幫助我們克服生活中所面對的困難。我們要遵守的原則是什麼？[…]

我們若回到前面第十九節開始講到教導有關積財寶在天或地的問題，事奉上帝或瑪門的問題之後，就緊接著就提及「不要為生命憂慮」的課題。這好像與前面所講的好像不大有顯著的關係。其實不然。[…]