我們的主題是「掌管肉體的聖靈」。在我們的身體到底有什麼，以致需要聖靈來掌管。當然，我們的身體不只是有身體器官而已，還有靈及魂。其中有慾望而通過行為表達出來。我們的行為描述了我們現實的生活。行為是眼睛可看到的事實。在生活中，我們都想做好事，但在無意中我們時常做的卻是惡事。正如保羅所說的那樣：「我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善。因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。故此、我所願意的善、我反不作。我所不願意的惡、我倒去作」(羅7:18-19)。[…]

上週我們已經思想有關以色列人如何背叛敵對上帝，而上帝直接以毒蛇懲罰他們。但當他們悔改並呼求上帝，上帝就命令摩西製造一個銅蛇；讓凡那些肯順命觀看那銅蛇者就得痊癒。然而過許久的時間，以色列人反而崇拜這銅蛇以致希西家王將它毀滅。這就是說明我們人類的軟弱，若我們沒有以上帝居首位我們會將被造物甚至我們自己當作我們的主。[…]

以色列人已幾代住在埃及為奴僕，自從雅各被約瑟帶到埃及,以色列人就住在埃及共有四百三十年。後來他們蒙上帝奇妙的拯救，到上帝所應許給亞伯拉罕，以撒和雅各及其列祖之地居住。以色列人都看見了上帝通過十災懲罰法老和他的子民，由第一水變血之災到第十擊殺埃及長子之災的過程來釋放他們。當所有埃及人為其兒子之死而哀悼時，以色列人就被摩西帶領從埃及出來往迦南地。[…]

有關多馬的事蹟，聖經的記載不多，但其中比較為人所知的就是剛才所讀的約翰的記載，約14:與11:而被稱為多疑的多馬(門徒)。[…]

在以色列人的歷史當中我們常常看到他們對上帝之依靠的起起落落。自從他們出埃及一直到王國時期，不單以色列民而已，就是帶領王國的君王也是如此。其實他們已經看到偉大的上帝一直在帶領他們經過人生的困難。然而，這些上帝所完成的事沒有保證以色列人會完全依靠上帝，反而他們看來面對困難怎樣凡事依靠上帝。我們要從幾個猶大君王來思想依靠上帝的生命，使我們懂得應該依靠上帝而不是依靠別人或自己。[…]

耶穌從死裡復活是基督教信仰的一個重要時刻，其原因有幾個。首先，耶穌復活是一件獨一無二且獨特的事件。耶穌的復活是上帝要實現其旨意和計劃的工作及作為。耶穌的復活也是對死去的耶穌之辯護。耶穌被出賣。祂是無辜的，卻仍然像一個大罪犯一樣被判處死刑。耶穌在十字架上經歷了一個很可怕的死亡，但上帝為祂辯護，藉著叫祂從死裡復活而宣告了耶穌的真實。[…]