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我們每個人都是盼望我們一生都很幸福。對於每個人來說幸福的意義是不同的，但我們身為基督徒都是有同樣的幸福而且是永恆的幸福——在基督裡的幸福。雅典教會就是從某個小族群幸福開始的而發展到一群得到永恆幸福的群眾。雖然看起來是一件不可能的事，但最終在那裡的教會也能成立。

使徒行傳17：16-34記載關於保羅在雅典並在那裡如何建立教會。雖然經過相當大的困難，但藉著聖靈的帶領幾位當地的人願意相信保羅的教導並接受基督為他們的救主。雅典教會能成立幾個原因，即：對幸福的好奇心而成立、有強烈的好奇心而成立及對於未識之神的好奇心而成立。

第一，雅典是一個萬神之國的地方而且他們也很注重哲學。18節記載有兩個學派以彼古羅與斯多亞追求幸福之概念的學派。當他們聽到保羅所分享的真理，他們願意接受的就是願意接受此恩典。雖然有些人聽到關於復活的事就放棄，但仍然有些人願意聽到保羅的解釋一直到結束。因此，他們願意接受耶穌基督因為他們對於幸福的概念具有好奇心。

第二，雅典人實在有一顆強烈的好奇心。18節記載當地的人將保羅稱之為胡言亂語的人。雖然已經說保羅是一位胡言亂語的人，但還是將保羅帶到亞略巴古繼續聽保羅的解釋。很少有人要繼續聽胡言亂語的人講話，可是雅典人卻具有打破沙鍋璺到底的精神與習慣。21節告訴我們：他們不顧別的事，只將新聞說說聽聽。換句話說他們對這些有興趣；猶豫保羅所講的是新的東西，他們仍然要繼續聽“胡言亂語”的人講話。因此，由於雅典人有特別的行為使他們能夠從他們的暫時的幸福得到永恆的幸福——認識主耶穌。

最後，雅典教會能成立就是因為他們對未識之神很好奇。保羅看到這一點就趁著此機會就對他們講關於主耶穌。23節記載雅典人拜很多的神明甚至他們也為對“未識之神祭壇。由於他們怕有其他未拜到的神明，他們築一座壇讓那些未拜的神明也總括在此。看到這樣的機會，保羅就在24-31節解釋有關創造萬物的主宰一直到復活的內容。雖然多數人反對保羅的教導，但34節告訴我們有幾位當地的人包括亞略巴古的官也相信主了。因此，從未識之神很好奇的心，雅典人就能認識真正的上帝。

雅典教會實在是從對真理的好奇心而成立的。對他們來說好奇就是幸福；從他們認為幸福就得到永恆的幸福。現在我們也要不斷以幸福支持我們的教會，活出真正的幸福。