以色列人前往西奈山要與上帝立約。由於約的連續性關鍵是順服，所以在從埃及離開西奈山的旅途中，上帝就訓練以色列人的順服。在今天的旅程中，以色列人已經到了以琳和西乃中間汛的曠野。這訓練的計劃與上帝給他們稱為嗎哪的食物（麵包）有關。本集的目的明確說明了: 「我要將糧食從天降給你們、百姓可以出去、每天收每天的分、我好試驗他們遵不遵我的法度」(出16:4)。這次故事和經歷的目的是，讓上帝知道關於上帝所賜予的嗎哪，以色列人對祂的命令之順服到什麼程度。“試驗”這句話的意思是要看及知道以色列對上帝順服的態度已得塑造到什麼程度。[…]

我們實在要感謝主因為在這樣的疫情中我們還能通過線上崇拜慶祝父親節。讓我們藉著今天我們所要思想的上帝的話我們能得到造就。今天我們所要思想的主題是“堅毅”；這字眼的意思是堅固不變而且言語與行為是一致的。所以，希望通過今天這個主題讓我們能成為“堅毅”的父親成為家庭的祝福。[…]

今天我們將看到以色列人生活在一個新的情況裡，從被法老的馬兵追趕到渡過紅海，他們已經歷了上帝奇妙的作為，就敬畏上帝及信服祂。摩西和以色列人就向已幫助他們的上帝唱歌讚美。但過後又發生了什麼呢？這是今天我們在此段經文要一起思想的以色列人之經歷。以色列人的經歷提醒我們. […]

這段經文記載了兩首慶祝耶和華神戰勝埃及的兩首詩，即摩西帶領以色列過紅海之後，帶領全以色列人合唱的一首詩歌，而廿一節則為摩西的姐姐米利暗對前一首詩經的回應。在此摩西以第一人稱命令式的說：『我要向耶和華歌唱』表示出個人堅決的定了心志要向神歌唱的意思。也意即「不能不唱的」。[…]

最近在大眾媒體上，幾乎每天我們都會聽到“New Normal”這句話。很可能在六月四日之後雅加達不再延長大規模社交隔離，這意味著我們將進入“新守則的生活(新常態)”。因著新冠病毒大流行促使人們要適應新守則生活的規則。第一步是實施清潔健康的生活方式。也就是說，出門時要戴口罩，經常洗手，在擁擠的地方要保持距離，努力運動。[…]

感謝主，經過一段時間在疫情情況中，上帝仍然照顧保守我們到如今。雖然有時我們會面對許多的挑戰，但上帝仍然維護我們所走的道路而且賜給我們有盼望,因為祂總不離開我們。藉著今天我們所要思想有關以色列人過紅海的時候，讓我們更有信心跟隨主的指引勝過現在我們所面對的疫情。[…]

出13：17-22是以色列人從埃及為奴之地出來及在曠野旅程的經歷之總結。本段以第十七節開始：“法老容百姓去的時候、非利士地的道路雖近、上帝卻不領他們從那裡走、因為上帝說、恐怕百姓遇見打仗後悔、就回埃及去。“容”這句話並不反映當時局勢（危機）的緊迫性。實際上不是“容”，而是“打發”指“催促離開”或“趕走”的意思。因第十災的嚴重（在埃及長子的死），法老王已經處於緊急情況。埃及人驅逐以色列立即離開埃及(出12:33)。此外，“驅逐”此詞的使用也使人聯想到出3：20，6：1和11：1，就是在那裡上帝應許法老王最終會容（“驅逐”）以色列人離開出埃及。因上帝會用大能的手，即通過各種災，特別是第十災強迫。在13:17所使用的相同詞（“驅逐”或“容”）提醒我們現在上帝確實遵守了祂在前幾章中的應許。上帝是信實守約的。約瑟的骸骨從埃及被帶出的簡短記載也表明了上帝是信實守約的，即約瑟曾叫以色列人嚴嚴的起誓、對他們說：上帝必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去(出13:19)。所發生的事事先已記載和應許在創50:25。[…]