點閱: 20

憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。或譯為：慈悲的人是有福的，因為上帝將對他們慈悲。(現代中文譯本)

聖經裡憐恤/憐憫一詞常常是用在面對遭遇災難，貧窮，疾病，盲啞，麻瘋等人表示一種憐憫的心，但不只是表示關心，更是有積極的行動，對人伸出幫助的，正如耶穌基督所行的。

可惜在歷史社會中有不少所謂慈善家，雖說是行善可是並不是出於憐憫，而是藉此宣揚自己與自己的商品，並非純粹為了憐憫的心！

聖經對純粹基於憐恤的善行，最明顯具體的例子：即耶穌於路加福音10:30-37裡之好撒瑪利人的比喻。起先雖有所謂宗教領袖祭司與聖職人士那走過，看到了這光景，可能會搖搖頭甚至可能口說或心裡說太可憐了，也可能或加上幾句憑語，但卻是就這樣就走了。

但這比喻中的撒瑪利亞人卻不是如此，『而是惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。35第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』這才是真正的憐憫慈悲。不單有心並有實際澈底的行動。

但耶穌基督又說了另一則恰恰相反的比喻太十八章23-35：一欠了主人一千萬銀子的僕人，主人本來要他賣妻兒及所有財產還債，但因該僕人苦苦的哀求，主人動了慈心而免了他所有的債務。可是當他剛剛高興的出去就遇到一位欠他與十兩銀的同伴，卻馬上將他揪著他並掐著他的喉嚨並要他馬上還債，雖然其同伴盡力央求寬延債期，他卻不為之動容的將之下在監獄。其他的同伴看了就心不平的告上主人，結果大發怒的將他抓起來放進監牢等他還清債務。

若我們看耶穌基督在完全祂的救世大功，也正向我們顯出祂那奇妙的憐憫，由上帝選召以色列人開始所施于的憐恤直至今日，幾千年來的悖逆頑強，上帝還是多次的用盡各式各樣的憐憫要等著以色列早日悔改歸向祂。然而到今日又如何？

再看我們是否有比以色列人好嗎？祂在我們身上所付上的功勞，我們作了什麼回應？我們有過著討祂喜悅的生活嗎？

大使命聽了多少次，我們的反應如何？何故？這裡說：憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。我們有憐恤我們周圍的人麼？或者我們自己也不大相信永生永死的事？或是更可擔心的是我們自己都還未經歷體會到上帝的憐憫？ 甚至根本我們還在救恩門外。不單在傳福音的事，若再進一步問，我們在遵行上帝道(話語)到了怎樣的地步，滿足主的心麽？

今天的聖餐中讓我們好好的自我省察！我是否已得到這憐恤人的福？