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今天的題目是什麼意思？若問來作禮拜(崇拜)目的動機是什麼？是為了祂(上帝)或是為了你自己而來崇拜？或進一步的問：我們來崇拜是為了滿足祂(上帝)的心，或是要滿足誰的心。

出3:18；5:1說明了耶和華上帝是先主動的拯救以色列人，主要目的是要以色列敬拜祂。也只有如此方能有正確的崇拜。

是的，人犯罪墮落之後被逐出伊甸園離開上帝，但因人也是由靈魂體所組合成的，也被稱為宗教的動物(生物)，這就是其他生物不同之處。即知有一超越自己極限的存在，並另有一種超越自己的力量存在威脅，控制著自己。因此就尋找那後者的超越的力量(存在)來依靠以求能對抗那控制，威脅超越自己的力量。以致產生了拜大山，大河，大樹與自然現象如火，日，月，星，雷電等的神明甚至猛獸來膜拜。這也就產生了各種自己的想法製造出各形各色的方式禮儀敬拜。

但耶和華上帝卻是親自主動的將自己啟示顯現給亞伯拉罕。到了摩西時代也是如此顯現啟示摩西。因以色列人在埃及過了四百年之後，只知有一位他們的祖宗亞伯拉罕，以撒，雅各有共同敬拜的上帝，但可說對上帝已完全不認識，生活也受了埃及人的習慣了。但當被逼害苦待時，也只會向那不知名的祖宗的上帝呼救。也可說完全不懂什麼叫作敬拜。同時對上帝也完全沒有概念。難怪當摩西上西乃山四十晝夜，他們等得不奈煩而要亞倫造一只金牛犢來引領他們，亞倫也就矇矇矓矓的隨和以色列百姓的要求。

接著為讓以色列人有一正確崇拜/敬拜的方式就將整個崇拜的內容及一設計的安排，上帝就吩咐摩西登上西乃山，除了頒授十誡給摩西，更把一切崇拜禮儀，聖殿(會幕)的建設都一一詳細的吩咐清清楚楚。摩西也詳細遵照上帝的吩咐製造安排。「因此都是照耶和華所吩咐摩西的。」這句話都不斷的出現在利未記與申命記。

為什麼要強調這一點？因為崇拜的中心/主體是上帝，不是人。因祂是人類的創造者，救主，天父。因此崇拜不是說我喜歡，而是上帝喜歡。這是不少教會的錯誤。將賓主顛倒。甚至於更為迎合人的興趣而安排了許多古古怪怪的方式與節目。

約四：記撒瑪利亞婦女為了避免耶穌提到她的丈夫的問題，立刻把話題拉到以色列人與撒瑪利亞常爭論的崇拜的地點問題，因於撒瑪利亞也有一座據說是參巴拉所建的聖殿。好像爭執誰的聖殿敬拜更蒙上帝悅納，更合法。耶穌基督就藉此向她解明崇拜的真諦及如何敬拜上帝。

耶穌說：『時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」上帝是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜祂。要用心靈和誠實拜祂。』或云：靈與真理/對的正確。(約4:23-24)

• 心靈：不是只是人來而已，人來心也要來。未來之前的準備。如家務，家中的瑣事。週末不被半夜場所誤，而遲到打瞌睡，為何有序樂，為預備我們的心，安靜自己禱告，為己為別人。還未上來之前的預備。喝水，洗手間。避免大搖大擺。交談。所以崇拜前必須先準備好我們身心，方不致於干擾自己與會眾崇拜的進行。
• 誠實：即存心正確，而不是存著不正確，甚至不良的動機來敬拜。誠實原來也可譯為真理：不是隨著自己，人，會眾的意思興趣安排崇拜的進行。就如摩西時代一樣，都是照著上帝所指示摩西的。同時崇拜的秩序是一個整體，由序樂默禱開始一直到阿們頌默禱結束，必須有始有終。我們不能也不可將一不完整的崇拜獻給上帝。這可說是對上帝非常可怕的不敬與輕慢嗎？『不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。以默禱開始，也以默禱結束。』(加 6:7)