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講到得醫治，我們都是想到肉體的醫體的醫治。相信我們都有經歷到被醫治。怎麼樣得醫治？藉著禱告上帝通過醫生及藥物使我們的病得醫治。今天不少教會很注重肉體的醫治，所以常常舉行醫病的崇拜或佈道會，很多人來參加只是為了找得醫治，然而當人得醫治，他們不是榮耀上帝而是高舉某某牧師。其實我們不否認有奇蹟發生，上帝能醫治我們及知道我們肉體的需要，但是醫治不是只肉體上的醫治而已，我們要有整全的醫治。怎麼樣的醫治呢？這就是今天我們所要思想的。24節：「他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活，因他受的鞭傷、你們便得了醫治」。我們在迎接聖誕節時要思想耶穌如何為我們誕生，受死及復活來拯救我們。其關鍵是祂當擔我們罪，使我們既然在罪上死、就得以在義上活，因他受的鞭傷、我們便得了醫治。在此彼得想告訴當地的教會所謂「得了醫治」，不僅是肉體上的醫治，更重要的是靈命或裡面的醫治。裡面的醫治有三個：

一)關係的醫治─當我們還作罪人的時候，我們都是迷失的人，我們走迷了，需要找到正確的路。今年聖誕節主題「為你為我而生」就是耶穌誕生成為保惠師讓我們能與上帝和好，親近祂及與祂同行。本來我們與祂被隔絕了，但現在藉著耶穌的誕生我們越親近祂了。聖誕節就是有帶來這樣的意義，讓我們在關係上得醫治，即與上帝的關係及人的關係都變成好。好像18節所講的僕人與主人的關係。 如果我們與上帝的關係好，自然而然我們與人的關係也會好。我們是跟隨好牧人耶穌基督，祂是道路，所以祂能帶領我們與上帝與人有好的關係。

二)靈命的醫治─我們罪蒙赦免。本來我們該受刑罰及滅亡，但因為上帝的愛，讓祂的獨生子當擔我們的罪，使我們不至滅亡，反得永生 (約3:16)。祂是完全的人及完全的上帝。祂是沒有罪的所以能代替我們的罪。祂是至高上帝但為了拯救我們願意謙卑自己取了人的形象，甚至死在十字架上。祂是為了死而誕生，使我們在靈命上得醫治。我們要存著謙卑的心迎接聖誕節。

三)生命的醫治─這是最重要的。我們本來是死的，不能自救但在基督裡我們可以得到永生。只要有信心不但在今生，但對來生我們也有把握。今天我們的信心如何，是否已跟隨我們的好牧人，行事為人有沒有謙卑，最後是否有信心繼續奔跑前面的道路？這三種醫治超過肉體上的醫治，因為肉體的醫治是暫時性的，但關係，靈命及生命的醫治是永遠的。