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母親節的時候，大家都唱 “世上只有媽媽好”。有沒有人不贊成? 說 “不” 的，即哀歌:4:3-4說：「野狗尚且哺乳其子，我百姓的婦人反倒殘忍 ……；吃奶孩子的舌頭因乾渴貼住上膛，孩童求餅，卻無人擘給他們。」也就是說世上不見得所有媽媽都是好的。

父親節呢，有沒有人說 “天下只有父親讚”。許多人享受婚姻，許多人破壞婚姻，也有一些人忍受婚姻。許多的婚變是男人造成的(多數婚變是父親的錯)，以後並沒有照顧孩子，所以，不是所有父親一定讚。

弗 6:4「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。「不要惹兒女的氣」是甚麼意思？用今日的情況來說，在甚麼情況會惹兒女們生氣呢？保羅在討論家庭生活與主僕關係時(弗五23 -六9)，他指出較為強壯的一方(丈夫、父親與主人)應盡力維護處於弱勢的一方(妻子、兒女與僕人)。保羅勸勉作父親的「不要惹兒女的氣」。這句話特別針對父親說的(參西三21)。上文的對象本以「父母」為對象（弗六1-3：兒女要「聽從父母」並「孝敬父母」)；但保羅話鋒忽然一轉，將箭頭指向父親。為甚麼只對父親說呢？相信其中必定有原因。在以父權為主的社會中，父親對兒女有法定的管教權。根據羅馬人所訂的「父權律例」(“patria potestas”)，父親對子女有絕對權力，可視他們為擁有物，並有權將子女處死。在這種以父親為絕對權威的背景下，保羅囑咐父親們「不要惹兒女的氣」，可算是一項革命性的觀念。

「不要惹兒女的氣」(惹氣《新譯本》作激怒)意思是：不要用不合宜的言詞或行動，去惹動兒女們陷入憤怒狀態，以致在他們心中產生一種持久性的怨恨。一般來說，父親比較容易會激怒孩子，讓孩子心裡受傷，內心充滿憤怒，以致失了志氣(西三21)。「失了志氣」是失去人生的動力，失去學習的熱誠，好像洩了氣的皮球一樣，提不起勁。當然，身為父親的不一定刻意傷害兒女，但在不故意的情況下，會陷入這種網羅裡而不自知。

父親在甚麼情況下會惹動兒女的氣呢？以下是一些可供參考的應用原則。其實，這些原則可應用在領袖對屬下或老闆對員工等關係上。

一)管教適當：別訂下難以達到的標準。例如：要求孩子學校的成績每科都要優異；想藉著孩子的成就在自己臉面上貼金，用來補償過去沒有得到的榮耀與光采。

二)言而有信：你答允了的事情必須照做。作父親的會在有意或無意中答允孩子要為他做某些事，如果成績甲等，給蘋果手機，但最後都成了空頭支票，沒有兌現。讓孩子們會感到被欺騙，認為父母親缺乏誠信，根本沒有尊重他們，而心中產生不滿與怨恨。

三)言行一致：別說是一套，做則另一套。為孩子設定崇高的屬靈標準，自己卻隨意生活。更不要說這些標準是為孩子定的，成人可以不必遵從。這樣必定會惹動孩子的氣，或許他們敢怒而不敢言，但會在心中產生長期的負面影響。

四)保持理智：別拿孩子作發洩的對象。另一種常見的問題，是父親不能約束自己的情緒，將孩子當作發洩的對象。聖經說「兒女是耶和華所賜的產業」(詩127:3)，但他們不是物品，不能隨意對待或予以棄置。兒女是有血有肉、有感情的人，應該受到尊重與保護。當然，「不要惹兒女的氣」不等於說不理、不管，任由孩子胡作非為；也不是隨便縱容。保羅接著強調對孩子要有積極的教導：「要照著主的教訓和警戒養育他們」(弗6:4)。不要像祭司以利一樣，不尊重上帝(撒上2:30)。增廣賢文 : 『養子不教如養豬；養不教，父之過；教不嚴，師之惰』。

今天社會多數三代同堂，父親上面還有父親。當父親管教兒女的時候(除非太過分/不合聖經教訓)，最好祖父母不要干預，否則孫子輩會因為有靠山而無法無天。

上面有父母親的父母，記得要給你的兒女留個榜樣→孝，敬你的父母，這樣，將來你的兒女必定會孝順你，因為他看見你孝順/尊敬父母的榜樣。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」(箴言22:6)。