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今天經文的重點是路19:38：「奉主名來的王、是應當稱頌的。在天上有和平、在至高之處有榮光。」這節經文描寫對耶穌的“稱頌”。當祂坐在驢上，沿著耶路撒冷城外的橄欖山下山時，耶穌的門徒對耶穌說了這話。耶穌是誰？門徒大聲讚美祂的意思是什麼呢？

一)耶穌是那奉主名來的。數百年來，以色列人一直在等待上帝所應許的“那要來的”。在路7：18-23可看到耶穌是所等待的那一位。施洗約翰在獄裡聽到耶穌所行的神蹟奇事時，就打發門徒問耶穌說：「那將要來的是你麼。還是我們等候別人呢？」(路7:18）。

等待“那將來臨的祂”引起深刻的情感，因為所經過的時間太長了，並且以色列人在這段等待期間所經歷的苦難相當重。路加記載了西面的話，當時他看到嬰孩耶穌被帶進聖殿，並認出祂是那將來臨的那一位，就說：「主阿、如今可以照你的話、釋放僕人安然去世」，這描述了其中涉及的情感有多強烈；     換句話，西面說：“現在若是我必死，我已甘願了”。這大喜之(情緒)是因為西面以及全以色列民族所等待的，現在已結束了。即那將要來的現在已來了。

二) 那將要來的是王。耶穌來為王。門徒稱讚耶穌像王騎驢一樣進耶路撒冷城，表明耶穌是所應許的王。特別耶穌與和平聯繫在一起（路19:38 ; 2:15）。耶穌是和平之君。

三) 和平之君耶穌做了什麼？西面的稱讚也提到耶穌是上帝的“救恩”（路2：30）。以色列人確實在等待一位王，來拯救他們，擺脫充滿苦難的生活，特別因為從巴比倫王征服耶路撒冷（公元前597年）以來，他們就已經被外邦人統治，並盼望祂來帶領他們回到榮耀中，就像以色列國還在大衛王統治下的統一那樣。政治上的解放可以是人從身體上的生活中，無論是由疾病或邪靈的勢力所造成的得解脫之形式（路7:32）。不僅如此，和平之君耶穌來是為人類的罪惡贖罪，以致由於祂的死和復活，信徒將在上帝面前稱義並在上面前(有和平)與上帝和好(羅5:1)。這是真正的和好與和平的基礎。自從人類墮落以來，這種和平已經從生命中消失，因為人類已經成為上帝的敵人，並且像亞當一樣，懼怕面對上帝及躲避祂。甚至人類也落在了上帝的懲罰下，即死亡（羅6:23）。從這個意義上講，耶穌顯然不僅將成為以色列的拯救者，祂也是萬民的盼望。犯罪的結果就是人類的生活已敗壞了，和平也因此而消失，因為人類必須經歷各種苦難和疾病。只有在基督裡及因信祂，和平才得以恢復。但是，這體現是在過程中，即只有在耶穌第二次降臨時才能實現完全的和平。

今天是第四預備主日。預備期是慶祝等待基督的來臨。在預備期中，除了回想耶穌“第一次來到伯利恆”，我們也期待著耶穌第二次來臨，屆時耶穌將實現完全的和平。在這個等待的期間，我們不要因各種問題和苦難而陷入絕望。在基督裡，和平已真正為我們預備了，也向我們保證。聖靈已經賜給我們要幫助我們（約14：26-27）