「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長久」(出20:12)。這是十誡的第五條，更是上帝的命令，所謂命令，就是必須遵守，若不遵守，你就失去順服命令的祝福。孝敬父母，這是我們基督徒的責任和本份。[…]

憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。或譯為：慈悲的人是有福的，因為上帝將對他們慈悲。(現代中文譯本) 【。。。】

我們活在21世紀，雖然多有受優良的教育，但我們的道德觀卻不因此而變好。反而可看見更多的知識份子對弱勢者的欺壓，及許多的不公義的事發生，例如：勞工常被剝削，窮者越窮！道德觀日益下滑，很多人受不公義的待遇！[…]

溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。”是八福裡的第三個福（太5：5），告訴我們成為耶穌的門徒應該要溫柔。從原文來看，若是名詞的話溫柔是含有軟弱、輕及慢的意思。原則上，溫柔是在態度和言語的忍耐，不會很容易地講出粗暴的話更何況是生氣。有一位哲學家告訴我們此原文是指在無理無由無法控制的生氣與在任何的情況下仍不生氣的。學習溫柔就是要完全地降服在上帝的旨意及不可驕傲並要擁有好學的心。所以我們要成為溫柔的耶穌之門徒我們應該要在準確的時刻生氣，學習忍耐，控制情緒及擁有謙卑的心。[…]

馬太福音第五章至第七章是耶穌基督的“登山寶訓”，是基督教信仰的精華，是信徒應當如何生活的重點。登山寶訓一開始就講八福，「八福」所論的正是「生命之道」，門徒應有的屬天「品格」。描繪天國子民的特質。今天我們要思想的是八福中的頭兩個福。第一：“虛心的人有福了”，第二：哀慟的人有福了”。今天的講題卻取自印尼文日常用語聖經「Orang Tidak Berdaya」。虛心在中文聖經和合修訂版翻譯為「心靈貧窮的人」[…]

今天的主題「門徒的旅程」。經文是取自太5:1-2，雖然只有兩節，很短及簡單，但含有關門徒旅程很重要的教訓。這段經文顯然與前一章，即第四章特別23-25節有密切的關係。耶穌呼召了西門，安得烈，雅各及約翰來跟從祂時，就開始走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。祂的名聲就傳遍了敘利亞。因此那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病，各樣疼痛的，和被鬼附的，癲癇的，癱瘓的，都帶了來，被耶穌治好。[…]

復活之後所發生的事件中，這段故事是最吸引人的一段。這裡記載上帝仍然以幽默的方式向門徒顯現。祂並不一來就給他們認出是祂，而是祂與這兩人周旋交談的方式實在充滿溫柔、優美的氣氛。這位復活的主，生命和榮耀之主，已經勝過死亡和罪惡，祂加入這兩位絕望的旅行者中間，他們以為祂死了、完了，祂就對他們說，“你們走路彼此談論的是什麼事呢？”想想看，是祂問他們『什麼事？』祂在誘導他們說話，他們就說了。『就是拿撒勒人耶穌的事。祂是個先知，在上帝和眾百姓面前，說話話行事都有大能。』他們仍然相信祂，愛祂。看見祂死了，在某方面來說，他們知道祂被擊倒了；但祂雖然被擊敗，他們仍說，祂在上帝面前說話行事都有大能。他們的話還未說完，他們繼續說，“祭司長和我們的官府，竟把祂解去定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望要贖以色列民的就是祂。”[…]