若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。這一節聖經是一般基督徒所熟識的經文，因每當過年我們時常會提及它。是的，所謂基督徒就應該是「在基督裡，新造的人。」為什麼？因所謂『在基督裏』意即指每一位相信接受基督的人，一旦相信接受耶穌基督他的生命就與上帝生命聯合，就能享受上帝在生命上的供應，並以蒙上帝喜悅為其生活的目標。[…]

今天又誇進了十二月份的第一天，也正是聖誕節之前四個主日，一般上被稱為第一個預備主日(將臨期)，即提醒我們當開始預備我們心迎接聖誕節的來臨。請問當如何預備？請問一提及聖誕節您聯想到的是什麼？聖誕樹，禮物，聖誕老人，或…？今天題目提醒我們是否有想到上帝的愛，上帝是愛，讓我們用一點的時間反省『我對上帝的愛了解多少？』[…]

本段經文是保羅年老時的見證。他見證到上帝的奇妙：給他有豐富的恩典，但在他的身上卻也有一根刺，給他帶來非常不方便與痛苦。若看十一章述說一連串他在傳福音時所經歷所遭受的的苦難，為什麼要如此作，乃是當時從耶路撒冷來了一班極端堅持的猶太人基督徒，主張非猶太人信了主還必須領受割禮方能得救合法。並破壞揚言保羅是不合格的使徒，因保羅的身份有值得懷疑之處。並宣稱他們才是正統的使徒。 […]

箴言一而再的告訴我們智慧多次的好像人一般向世人發出呼籲，要人聽祂，在這裡更清楚的宣告要愛祂，尋求祂，祂就必定愛他，並且也要讓人尋著祂。而由更明確的告訴我們：『但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為上帝的能力，上帝的智慧。』(林前1:24)新約的耶穌就是這裡所講的的智慧。所應許的正如發生在亞當與撒該的身上。[…]

耶穌時代羅馬政府徵收稅務並不是由稅務官員直接派徵稅官員向老百姓徵收，而以承包的方式分區讓民間估價投標進行，投得者可說即是當地的稅吏長。然後再分各較小的地區讓較小的稅務員投標承包更小的地區徵收。當然這些承包是為了賺錢，因此在徵收稅務時未免提高徵收的價格。另一方面對一般的以色列人眼中他們乃替統治者羅馬政府向百姓徵稅，因此就被視為是羅馬政府征稅、訛詐自己同胞的走狗，是叛國賊。被視為罪人那是脫不了的，而撒該不只是稅吏，更是稅吏長，因此更被視為大罪人了。[…]

何謂猶疑？即當我們生活中必須面對某人，事務或物時，而產生徬徨不知如何面對，克服，或進行完成，而遲延不敢下主意與進行。[…]

今天的主題：怒火沖天也即有關發怒的問題。請問有誰沒有發過怒(生氣)的？可能基督徒接下來所關注的問題：即到底發怒是不是犯罪？聖經如何說？十誡有提到嗎？但由弗4:26,27「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」這裡清楚說明：生氣卻不要犯罪！可見生氣還不算為罪。只有當被怒氣掌握我們，導致我作出犯罪的行為，那方為罪。正如耶穌基督也發過怒是嗎？但不為怒氣所制伏。[…]