當我們談論上帝的愛時，其實我們是在學習有關上帝的犧牲。是的，聖經中沒有“上帝的犧牲”的句話。但是由上帝的作為或上帝為世人所做的一切都顯出巨大的犧牲。全能的上帝其實不必經過如此復雜及痛苦的過程來拯救人類。當人墮落在罪裡時，上帝本來可以立即拯救他，但上帝卻沒有這樣做。反而將祂的獨生子賜給他們，也就是說上帝要成為人(約1:1,14)。上帝成為人並不容易，祂必須經歷像人那樣的過程及藉著罪人降生。祂到自己的地方來，自己的人卻拒絕祂，侮辱祂，使祂受盡痛苦，甚至到最後被釘死在十字架上。[…]

時間過得很快，我們很高興今天又能在一起敬拜主。在我們的生活中，祂的恩典總是夠我們用。祂是一位信實可靠的主，即使有時我們對祂不忠心，但祂的慈愛是永不改變的。隨著時間的流逝，我們的生活不斷改變；變的更好，我們將感到高興。但是，當我們的生活變不好時，我們能接受嗎？在任何情況中，我們是否仍會感受到上帝的慈愛？[…]

今天我們的生活如何？我們是否生活在恐懼，擔憂和絕望中，彷彿已沒有希望了？我們所面對的生活問題是否使我們埋怨及懷疑上帝的存在?其實，我們所敬拜的上帝是怎樣的上帝呢？祂真的是我們能依靠的活神嗎？[…]

我們要感謝上帝，因為我們蒙召能認識及相信耶穌基督。就像當時的羅馬教會一樣，他們是蒙召屬耶穌基督，為上帝所愛及蒙召作聖徒的猶太人和希臘人。他們的生活充滿上帝的恩典及平安（6-7節）。不僅如此，保羅為他們感謝上帝因為他們的信心已傳遍了天下。這使保羅感謝上帝（8節）。[…]

在我們的生活中是否有排他的態度？排他意思是與他人分開，或與其他人隔離，最後就產生按照利益分組結黨。一般來說，我們認為排他不好，不應該發生。在生活中，我們被教導不可有排他的態度。但在我們的生活常在不不知不覺中被帶入/要接受排他的生活。例如：公車、郵船、飛機的座有等級之分。在銀行也有普通客戶和優先客戶的分別，甚至在教會是否也是如此？還有許多使我們自我排外的例子。排他的生活許多發生在社會中，特別大城市，但不應該發生在教會或基督徒的生活中，特別在上帝的愛，赦罪，救恩及事奉中是沒有排他的事。由使徒行傳十章所發生的事件，讓我們能深入了解此事：
一)上帝的愛是給所有人的愛。上帝的愛是普世的，而不是排他的，因為上帝愛所有的人類。上帝的愛不僅給某些群體，更是給全人類，每個人都配得上帝的愛。哥尼流是非猶太人，但他是個虔誠人、敬畏上帝、多多賙濟百姓、常常禱告上帝。他所做的這一切都蒙上帝悅納及記念。通過哥尼流的生活，上帝使彼得覺悟到不可對外邦人存排他的態度。上帝愛猶太人和非猶太人，因此，在教會和基督徒的生活中，我們不能只愛某些群體，但我們必須愛所有人。
二)每個人都配得到上帝的赦罪和救恩。上帝的赦罪不僅給猶太人，也給非猶太人。凡存著謙卑來到在上帝面前承認自己之罪的人，上帝必赦免他的罪。每個承認耶穌基督是主就必得救。所以，福音不僅傳給某些群體，更要傳給萬民。
三)每個人都配得到服事。藉著哥尼流的生活，彼得也覺悟到事奉不可只針對猶太人，也應針對非猶太人。因此彼得就開口說：「我真看出上帝是不偏待人。原來各國中、 那敬畏主行義的人、都為主所悅納(徒10:34-35)。」當彼得在外邦人面前傳道時，聖靈降在一切聽道的人身上，就更清楚看到這點了。
可見在上帝的愛，赦罪，拯救及服事中，不可有排他的態度。我們在上帝面前都是一樣的，所以在我們教會和社會生活中，我們不可有排他的態度。上帝祝福我們。阿們。[…]

點閱: 23感謝上帝，今天我們可以一起慶祝本堂蒙建立卅六週年。卅六歲不是年輕但也不算年老。在團契，是青成團契， […]

我們的主題是「掌管肉體的聖靈」。在我們的身體到底有什麼，以致需要聖靈來掌管。當然，我們的身體不只是有身體器官而已，還有靈及魂。其中有慾望而通過行為表達出來。我們的行為描述了我們現實的生活。行為是眼睛可看到的事實。在生活中，我們都想做好事，但在無意中我們時常做的卻是惡事。正如保羅所說的那樣：「我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善。因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。故此、我所願意的善、我反不作。我所不願意的惡、我倒去作」(羅7:18-19)。[…]