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傳統中國人認為基督教是不孝的宗教，其實不然，因聖經中帶著應許誡命的就是孝敬父母(弗Ef.6:3;出20:12)。一個真正敬畏上帝的人必定孝敬父母。聖經最大的誡命“你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝”(申6:5;可12:28-30)。以上這段經文最關鍵的是要照著主的教訓和警戒教養子女：「教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。」(箴言22: 6)教養：表明父母給孩子的第一個指導，比方說，他的早期教育；教養：在孩子面前打開他將來的生活方式，如同一棵小樹順著支架的方向生長。「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。」(弗6:4)，這段經文指出一個父親不要以嚴厲、不公正、偏心或濫用權威等方式養育孩子。正確的教導應該朝理解的方向；那就是：用上帝的教導和警戒，在生活中教育及撫養他們長大。這是指父親必須做好榜樣。警戒這個詞有把孩子放在心裡的含義，它指出：用教導性地提醒兒女的錯誤行為，並依據年齡和理解的程度所能承擔的提醒他們的職責。

         孩子必須在看顧和控制的情形下成長。他們要受教導和警戒，才能增長知識，自我控制，和服從。這整個過程是建立在屬靈和聖經的真理上。這是指定和唯一有效，獲得最終教育結果的途徑。我們本性中道德和屬靈的因素與智力一樣有很大的潛力，因此靈性和知識的增長同等必要。箴言重複的告訴我們敬畏耶和華是知識和智慧的開端(箴1:7;9:10)。

基督徒父親確實是上帝手中的器皿。透過父親把主的教訓和警戒教導孩子才是讓孩子獲益的教育方式。整個教育訓導的過程，必須是上帝指示及掌管；祂的權威應該接觸到孩子的思想、心靈和良知。作父親的不應該把自己當作決定真理和責任的最後權威。要讓上帝做導師，在祂的引導之下相信一切，服從祂的旨意。

          因為父親要扮演很重要的角色，所以我們問，聖經怎麼說：如何做父親？讓我對以弗所6:4作個總結。激怒的意思是使人惱怒、氣惱等等。它是由錯誤的思想和方法造成；比如，嚴厲、無理、不必要的限制以及對權威出於自私的執著。這樣的激怒會讓孩子產生逆反行為，因為孩子感到既無法使父母高興，那我何必努力。聰明的父母會通過愛和溫柔讓順服變得可望可及。父母千萬不要做目中無神的暴君。

            馬丁路德說: 在戒尺旁放一個蘋果，孩子好的時候就給他。用上帝的話懲戒，教導和勸告，必要時給與肯定和鼓勵，這些是警戒的表示。這就是聖經說的如何作父親。如果父親是一個信實的榜樣，孩子學到的關於上帝的一切將使他們終身受益，無論他們做什麼或在哪裡，他們將學習：盡心、盡性、盡力愛上帝，並且要在凡事上服事上帝。箴20:7「行為純正的義人，他的子孫是有福的。」有時候，你只要聽一個孩子怎麼描述他的父親，就能知道他是怎樣的父親。孩子對父母的尊重程度，可以看出這些父母配得多少敬重。十誡的其中一條誡命提到要孝敬、尊榮我們的父母(出20:12)，但有多少父母有活出配得孝敬、配得尊榮的生活方式呢？

我無法想像，有什麼比失去孩子對我的尊重更悲慘的事？若我的孩子因為我而感到恥辱，我會是個最丟臉的人。然而，我會感到興奮不已，如果我的孩子能驕傲地向一群人指著我說：那是我爸 !

父親們，不要忘記，在現今這個道德和屬靈敗壞的社會裏，孩子們比任何一個時代，都更需要慈愛父母的引導和關注。

      願透過上帝力量與智慧的幫助，你能立志成為：讓孩子引以為榮的父親，讓他能驕傲地對他的朋友指著你說：「那是我爸！」