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士師時代是於主前約1340-1050年以色列歷史中一段最為混亂時期，聖經士師記以一句話描述總結：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行」。(士21:25)即當安穩時就離棄轉去膜拜周圍民族的神明，但當他們因悖逆惹來上帝的憤怒與處罰時，即遭受鄰國的欺壓就又求告耶和華，上帝念及與亞伯拉罕的約而憐憫他們，就興起士師來拯救他們。

基甸也就是應如此狀況而被上帝選召，要他起來拯救以色列民族。可是基甸自己也生活在恐懼不安之中，連打麥也不在曠地而是藏於酒醡裡，因而如何敢相信接，但經過上帝給他的證實之後，而特地築一壇以敬拜上帝並為該壇取名為耶和華沙龍，意即耶和華是賜平安的上帝，這也是他對耶和華的稱呼。平安的日子也就將來到，即使還未享受到耶和華上帝所賜的太平與拯救。環境並還為有任何的改變，可是他已享受了真正的平安，這也就是這裡所謂的平安，不像一般我們所講的平安，只是指無病，無災，無難，萬事如意，一帆風順，無風無浪…，當然這也是平安，但這也只不過是外在的平安而已，也只是暫時的，容易受外來的事物影響而消失。無法享受到那真正的平安。可是為什麼基甸卻能如此宣告？

1. 相信上帝的憐憫同在：體會經歷與上帝復和，因上帝已接受了他的祭物。(19-21)
2. 認識醒悟自己的不可靠：(12-15) 基甸承认自己的不能，出身卑微貧窮，因而說：「我有何能？」這也是一個人蒙恩的開始。
3. 相信神恩典的可靠：主應許與他同在，「你就必擊打米甸人，如同擊打一人一样。」（士六：16-24）基甸到此深信神的能力，所要的只是确实認清耶和華使者的身分证据，和上帝使用他的證據。上帝所使用的领袖，必须靠上帝的恩典，是能力的泉源。
4. 耶和华沙龍 ：有了以上的經歷方能體會真正的沙龍，耶和华沙龍意思就是耶和华赐平安。許多人在尋求精神和心靈的平安，可是找不着。人只有認識基督，得着救恩，才有真正的平安。
5. 不是只在口中說說，只是一種自我的安慰麻醉，但與基督的救恩完全無關，而是特別的呼籲與信心的宣告。