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我們已用了幾個主日思想了與跟隨主有關的課題，提及跟隨主的意義與條件，可能您心中認為以上所提及的我都已差不多具備，是的若已具備我要為您感謝主。

今天我們要進一步思想一課題，即彼前1:15-16所說的：『15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 16 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」』

又如以賽亞的經歷一樣，當他聽到上帝的呼召並回應了上帝的呼召：『那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」 6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，7 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」(賽6:5-7)以賽亞是一位先知更是一位祭司，其實當他到聖殿朝拜上帝之前，是已經過一套繁雜的潔淨裡，而此時聽見呼召及看見上帝的榮耀，就自然而然的俯身於地並發出了以上的認罪。因世人甚至信徒或先知，在上帝面前沒有人能自以為聖潔的，因為我們還生活在這充滿罪惡的世界並還是在身軀肉體之中。

因為所將要跟隨者或事奉的耶和華上帝是聖潔的上帝(彼前 1:15)，故我們就不能不聖潔。是的，這是許多信徒都知道的事。可是有多少基督徒達到這境界，因為這實在不是一件容易事。這也導致不少基督徒因而置之不談。更是不理就可如此了事，反正人非聖賢，誰能無過。何況上帝的救恩夠我們用。就得過且過吧。

這是撒旦的詭計，導致不少的「信徒」一面事奉，也一面過着比非信徒還更糟的生活。若看保羅的信心旅程中也曾面對此困難，如於羅7:23-25 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。又說：立志為善由得我，只是行出來由不得我。 並感嘆說：(7:24 ) 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 但並不停於斯，而是又接著說：『感謝上帝！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。』(7:25)

加拉太信徒當時也面對這方面的困擾，保羅就用另一說法教導他們：首先他將在基督徒生活中所面對的肉體情慾與聖靈的果子排列出來，讓我們可以作區別。

『情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、 20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、 21 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。』(5:19-21)『…我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。 22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。』(5:22-23)

耶穌也知道我們的困難，而為我們預備了聖靈保惠師(訓慰師，真理的靈)給我們。(約14:16-18;16:8,13)因此接著保羅又告訴我們：『24凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。26不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。』(加5:24-26)

這裡清楚的告訴不是憑自己的能力，而是靠著聖靈，完全追隨著祂，順服祂，隨著祂，如軍兵之對上司只有『是』完全沒有所謂『為什麼？』並且每日逐步的操練，方能成為一隊精悍的長勝軍。