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什麼是逃兵：可說有幾類不同方式的逃兵；一)有些國家有服兵役的制度，可是服役的時間到了，就找各種理由推卻甚至逃往外國。二)剛已登記要當兵，但之後又反悔而逃役；三)已經入伍卻經不起嚴厲艱苦的軍訓而溜走；四)已入伍，也受完軍訓，並也臨陣參戰，可是面對戰場的慘景而畏懼逃跑。

若看聖經多處的告訴我們，當我們信耶穌的時刻開始，我們也就加入了一場屬靈的戰爭，敵人非人，而是成空中掌權幽暗世界的惡魔。(弗6:10-13)因此每位基督徒都必須穿上上帝所賜的全副軍裝，更當成為基督的精兵，對基督忠心到底。可惜若詳觀教會的狀況，卻有不少在屬靈的戰役中成了基督軍中的逃兵。 即剛開始信主時，在各方面都表現的不錯，可是不久，或經過一段時間卻慢慢的或突然的消失無蹤。

為何會有如此的現象：

其實這樣的現象於耶穌時代已有了，如約翰福音六章就記載就有一大部分的猶太人因聽了耶穌基督說祂是生命的糧…就因而退去。六章66節：『從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。』

主要原因：若看約五，六章就可清楚，原來當時大部分的猶太人跟隨耶穌，是抱著錯誤的動機與目的。他們看到耶穌能醫病趕鬼，行各樣的神蹟奇事，更能以五餅二魚叫五千人飽並且有餘。因而於第二天知道耶穌基督已到迦百農，也立刻租船趕到迦百農。他們並非要追求真道，而是想擁護耶穌起來帶領革命建立自主的國度。因有如此的領袖革命是必勝無疑的。就想逼耶穌為王。(約6:15)

但耶穌還沒等他們說出，就先告訴他們什麼是真正的生命的糧食，及吃耶穌的肉與喝祂的血才等等，他們就更加不明白無法接受就一個一個的溜走退去，最後只剩下十二個門徒。因此若要成為基督忠心到底的精兵，首先就當對基督有清楚正確的認識。這也是今天不少成為基督的逃兵之主要原因。加上今日傳並信耶穌是一位『有求必應』神明，相信他就必能萬事如意，凡事興旺，無病無災…之一群人，導致造成更多基督的逃兵。

其次，生活的見證更不斷地，提醒我們當更謹慎忠心：在腓二章14保羅就提醒我們 ：「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，」是的，怨言與爭論乃是陷我們為逃兵的兩個致命傷。一)發怨言：即不滿現實，不能知足，所謂人心不足蛇吞象，並常只看到負面與悲觀的一面，如為何我處處不如，別人有而我卻沒有，整天都在「別人」與我之間迴轉。最後就消沉甚至放棄，離去。二)爭論：遇事時我們可以討論，但千萬別爭論或爭吵，因都不會有效果的；因輸的一方面回去將再找資料以備明天再來論，如此循環式的爭論是不會有結論的。其實除了聖經的真理，耶穌基督自己，世上萬事都有正反兩面。

如何面對此困難：就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。(腓2:12)

基督徒得救是因信，但非一勞永逸，我們的靈命還必須不斷的操練，學習，成長。人的肉體生命亦然，不成長即成怪嬰，甚至死亡。所以這裡保羅用「恐懼戰競」即當時刻警醒，謹慎。『彼前 5:8  務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。』特別當我們覺得自己不錯，還可以，大概比別人某某人好，強的時候，保羅在林前10:12警告我們：『所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。』

生命的流露與生活的見證：15 使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女(使命)。你們顯在這世代中，好像明光照耀，(正如耶穌所云『你們是世上的光，世上的鹽』)16將生命的道表明出來。