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耶穌的復活給祂的跟隨者帶來了許多改變，甚至給那些恨祂的人也帶來了改變。對祂的門徒來說，耶穌的復活一般帶給他們從悲傷和恐懼，變成充滿喜樂和勇敢傳講被釘在十字架上的耶穌（參閱路24:32），因為耶穌被釘死，但現在耶穌從死裡復活了。對法利賽人中重要的猶太宗教人物保羅，耶穌的復活也帶給他改變，甚至是戲劇性的改變。保羅恨耶穌，因為他認為耶穌所傳的是謊言。他相信耶穌沒有復活，及逼迫那些被認為是撒謊的耶穌的跟隨者，因為他們傳講耶穌已經復活了。但是，在他前往大馬色要逮捕和關押基督徒的途中，當復活的耶穌向他顯現及對他說時，保羅經歷了他的“轉變時刻”。原來被釘死在十字架上的耶穌真的從死裡復活了，以致能和他說話。保羅對聖經（舊約）教導的看法發生了改變，以致他能夠以一種新的正確方式理解。保羅有兩種新看法。

一)我已經向律法死了。保羅說：“我因律法、就向律法死了、（加 2:19a ）這是什麼意思？期望為那些遵守的人帶來生命的律法實際上卻宣告了他們的不義，因此，給他們的懲罰（死亡）。因為保羅發現遵守律法不能得稱義，所以他決定與律法隔絕。法律不再控制他的生活和思想。他覺悟到真理只在於因上帝的恩典及信靠基督（加 2:21）。因此，即使保羅和他的同伴基本上都是猶太人（加2:15），也就是上帝的選民，保羅卻選擇也相信耶穌（加2:16）。對我們的應用：任何人的努力都不能帶來上帝的救恩，救恩是上帝的恩典，所以作為接受這恩典的人，我們必須充滿感恩的態度，而不是驕傲。

二)我為神而活–基督在保羅裡面活著。然後保羅寫道：“我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著．並且我如今在肉身活著、是因信　神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。我現在在肉身所過的生活，是因信神的兒子而活，他愛我，為我捨己。” （加 2:20 ）。 這仍然是關於向律法死的第 19 節的延續。保羅宣告他已經與基督同釘十字架。這強調了正如基督死了，保羅也與基督同死。保羅已經完全不再依靠律法來稱義和得救了。他已經“死了”，也就是說，與律法隔絕了。

保羅繼續說，“現在我活著，但現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。”雖然保羅說他已經與基督同釘（死），但事實上現在——在寫他的信時——他還​​活著。然而，有一點不同，因為他知道現在活在他裡面的不再是他自己，乃是基督。現在保羅還活著，只是他的生活方式不同了。他經歷了“思想的重新定位”。他的觀點和思想發生了基本性的改變，以與十字架為標誌的舊世界決裂（因遵守法律稱義）。保羅現在的生活是一種完全被引導及仰望基督的生活（加 2:20）。保羅的生活和思想完全由基督掌管及獻身於基督（參閱腓立比書 1:21；林後 5:14-15；羅馬書 12:2）。基督的復活表示我活著是因著恩典，所以我的生活必須為基督而活！