時間過的真快，在疫情中這次就是第二次線上崇拜紀念耶穌的受難節，而且今天我們要再一次地思想耶穌進耶路撒冷的事件。猶如迎接大軍王一樣，當耶穌進到耶路撒冷時，城裡的人都一邊用棕樹枝迎接，一邊喊著和散那呼喊耶穌是以色列王。然而，耶穌不是以為政治性的君王而是耶穌進到耶路撒冷主要是指出祂以平安來到他們當中，將這平安帶給他們。所以，耶穌以不同的方式進到耶路撒冷，騎著溫和的驢開始祂接下來幾天的受難期 […]

舊約的祭有兩種: 牲畜和農作物。而多數型式的祭如：燔祭，平安祭，除罪祭，贖愆祭等），是涉及動物（牛，山羊/綿羊，鳥）。利未記2：1-16是的素祭即以農作物的為祭。[…]

我們今天的主題是“艱難上的上帝”。 說到艱難，今天我們當中誰沒有遇到困難或艱難呢？在我們今天生活的處境中，無論男女老少，富貴貧賤。每個人都遇到困難。當然，我們每個人所面對的困難(都有所)不同。我們每個人也必定盡力想找出最佳的方法解決困難 […]

大家還記得十誡的第一誡是什麼？「除了我以外，你不可有別的神。」(出20:3) 在這裡我們得注意，在此之先提醒一句重要話：V2「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。接下去才宣佈第三節的第一條誡命：「除了我以外，你不可有別的神。[…]

“愛”不僅限於，好像歌曲中的充滿詩情畫意的歌詞。當您和我說我們愛上帝時，那麼我們為周圍的人做了什麼？因此，當您和我說我們愛上帝時，我們對他人的愛必須與我們對上帝的愛一致。愛不僅是一種情感，就是當我們看到人遭受災難時，我們常常只說“那個人很可憐”，但是愛必須對他人產生具體的行動。[…]

今天神的話取自羅馬書，本書是為處理猶太及非猶太基督徒之間合一的問題而寫的。羅馬書有兩個主要部分：第1-11章和第12-16章。為了解決羅馬教會的問題，保羅首先解釋基督的福音以及羅馬基督徒因福音而得到的救恩（第1-11章）。在描述福音的教義之後，保羅進入了福音的實際的應用部分，即羅馬教會身為已相信耶穌的人，在日常生活，無論在教會或教會之外的生活該如何實踐其信仰（第12-16章）。羅馬書12：1-2是有關羅馬人實際生活的基礎。基本上保羅說：因教會已蒙上帝憐憫接受了在福音中的救恩，所以必須將他們的生命獻上給上帝，即一個行為已改變，並按照上帝的旨意之生活方式的生命。[…]

上主的引導，一年一度的春節又來臨了(今天是初三)，常有信徒問：華人基督徒(教會)是否可以跟其他的華人一起歡度春節？這跟我們的信仰是否有抵觸？[…]