談到改變可以說是一件不簡單的事。某個人要從小長大成人需要很多改變的過程。聖經有幾處的經文也要我們身為上帝的兒女一直改變越來越像基督。正如今天我們所要思想的經文要我們改變：脫下舊人，穿上新人不斷地結果子。藉著弗4：17-32我們要學習如何放下我們的過去，邁向新人的生活並且也結果子榮耀上帝。[…]

為了解放唯物主義，首先必須認識唯物主義是什麼。唯物主義的定義： 首先，Lexico（oxford）將唯物主義解釋為“把物質和肉體的喜樂視為比靈命價值更重要的傾向”。其次，印尼大字典（(KBBI V daring)“尋找一切根基的人生觀，包括只建立在物質本質上及排除一切感官的人生。所以，在唯物主義中，物質（肉體）是最重要的事，及人類生活中的一切都以物質（財富）評估。[…]

在我們的生活中是否有排他的態度？排他意思是與他人分開，或與其他人隔離，最後就產生按照利益分組結黨。一般來說，我們認為排他不好，不應該發生。在生活中，我們被教導不可有排他的態度。但在我們的生活常在不不知不覺中被帶入/要接受排他的生活。例如：公車、郵船、飛機的座有等級之分。在銀行也有普通客戶和優先客戶的分別，甚至在教會是否也是如此？還有許多使我們自我排外的例子。排他的生活許多發生在社會中，特別大城市，但不應該發生在教會或基督徒的生活中，特別在上帝的愛，赦罪，救恩及事奉中是沒有排他的事。由使徒行傳十章所發生的事件，讓我們能深入了解此事：
一)上帝的愛是給所有人的愛。上帝的愛是普世的，而不是排他的，因為上帝愛所有的人類。上帝的愛不僅給某些群體，更是給全人類，每個人都配得上帝的愛。哥尼流是非猶太人，但他是個虔誠人、敬畏上帝、多多賙濟百姓、常常禱告上帝。他所做的這一切都蒙上帝悅納及記念。通過哥尼流的生活，上帝使彼得覺悟到不可對外邦人存排他的態度。上帝愛猶太人和非猶太人，因此，在教會和基督徒的生活中，我們不能只愛某些群體，但我們必須愛所有人。
二)每個人都配得到上帝的赦罪和救恩。上帝的赦罪不僅給猶太人，也給非猶太人。凡存著謙卑來到在上帝面前承認自己之罪的人，上帝必赦免他的罪。每個承認耶穌基督是主就必得救。所以，福音不僅傳給某些群體，更要傳給萬民。
三)每個人都配得到服事。藉著哥尼流的生活，彼得也覺悟到事奉不可只針對猶太人，也應針對非猶太人。因此彼得就開口說：「我真看出上帝是不偏待人。原來各國中、 那敬畏主行義的人、都為主所悅納(徒10:34-35)。」當彼得在外邦人面前傳道時，聖靈降在一切聽道的人身上，就更清楚看到這點了。
可見在上帝的愛，赦罪，拯救及服事中，不可有排他的態度。我們在上帝面前都是一樣的，所以在我們教會和社會生活中，我們不可有排他的態度。上帝祝福我們。阿們。[…]

何謂猶疑？即當我們生活中必須面對某人，事務或物時，而產生徬徨不知如何面對，克服，或進行完成，而遲延不敢下主意與進行。[…]

在印尼語裡有一句話“處在別人的鞋子裡”（berada di sepatu orang lain）意思是對別人有同理心。同理是超過同情的一個動作；不但是對別人感到可憐而是真正體會到他們所處的狀況。今天我們所讀的經文“與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭”也告訴我們身為上帝的兒女應該要活出同理的心態。我們的主耶穌本身已經活出同理的心態，祂不但同理我們更是把自己獻上為了拯救我們世人。所以，我們應當要活出同理心使我們能成為別人的祝福。[…]

亞希多弗是大衛王的軍師，他受到高度尊重，因為他的主意非常明智，直到大衛認為亞希多弗的每一個主意都好像從上帝來的話。但出乎意料的是，當他與押沙龍合謀想藉著政變及殺死大衛奪取大衛的王位時，他對大衛的忠心已完全改變了。
為什麼會這樣？亞希多弗顯然以損益的計算取代了對大衛的忠心。他計算押沙龍將登基為王，所以他離開了大衛去跟隨押沙龍。他這樣的幻想，促使他付上了地位和生命(為賭注)。魔鬼有許多方法可以毀滅人類，其中之一是使人的心眼瞎了。一個心眼瞎了的人之特徵，即他並沒有深入思考自己所做是好或壞。心眼瞎了的人比肉眼瞎的更危險。因他沒有覺悟到，魔鬼就使他沉睡，直到他在地獄時才醒悟，但後悔已經沒有用了。
當大衛王面對自己的兒子反叛和亞希多弗的背叛時，他走到橄欖山，哭泣及謙卑向上帝禱告：「耶和華阿、求你使亞希多弗的計謀、變為愚拙」(撒下15:31)。一個很短的禱告，但上帝聽了他的禱告。由撒下17:23可看到「亞希多弗見不依從他的計謀、就備上驢、歸回本城、到了家、留下遺言、便弔死了…。」
以賽亞被上帝使用向世人傳講上帝在耶穌基督裡成為人，他名稱為奇妙策士。我們來敬拜的目的是要聆聽奇妙策士的話。稱為奇妙策士的主耶穌繼續不斷的勸導祂的子民「務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人」(彼前5:8)。魔鬼從來不好像仔細監視信徒那樣的關注惡人，因為惡人已站在他一邊。但信徒總是被引誘/試探以便跌倒。魔鬼一直在尋找上帝子民的弱點，為要吞吃他。所以我們要常常謹守、儆醒。
為什麼魔鬼被描述為獅子？因為獅子在尋找獵物時，會一直在遠處監視其獵物，等他確定了適合的時刻才襲擊。抵擋他的方法是用堅固的信心(彼前5:9)，即不可停止聚會及禱告。因為主必成全、堅固們、賜力量給我們(彼前5:10)。這是我們要堅持的主耶穌之應許。因為天上地下所有的權柄、都賜給祂了(太28:18)。權柄是屬祂的直到永遠。阿們。[…]

點閱: 57感謝上帝，今天我們可以一起慶祝本堂蒙建立卅六週年。卅六歲不是年輕但也不算年老。在團契，是青成團契， […]