以上此段經文講到雅各的女兒底拿被哈抹的兒子示劍拉住他、與他行淫、玷辱他。聽到示劍的名字，我們當然還記得以掃和雅各相見的事。當他們相遇及復和，以掃要雅各與他一起前往時，雅各不願意。以掃甚至表示容跟隨他的人留幾個陪同雅各，但雅各也拒絕。聖經告訴我們：雅各從巴旦亞蘭回來的時候、平平安安的到了迦南地的示劍城、在城東支搭帳棚(創33:18)。假如雅各願意與以掃一同走到他的地方，也許其故事就有所不同。 但今天我們看到雅各的兒女底拿被示劍抓去與他行淫、玷辱他。 在發生此羞愧的事件之後，雅各家族和哈抹家屬的行動是什麼？[…]

「以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項，與他親嘴，兩個人就哭了。」(創33:4)這是雅各因欺騙了父親以撒與哥哥以掃之後離家往舅父拉班家避難二十年之後， 耶和華清楚的對雅各說：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」(創31: 3)而33:就是記載兩兄弟見面重逢的情景。[…]

雅各剛解決了與拉班的問題，在創世紀32章記載雅各又面對新的問題，即與自己的兄弟——以掃的問題。這是因為雅各犯錯所造成的，導致以掃當時候要追殺雅各。而這時候上帝命令雅各要回到迦南地，但前面已經聽到以掃帶著400個人要迎接雅各（32：6），心裡一定感到很困惑。所以這時候雅各不得不要回到那命令他回家的上帝面前，否則他真的不知道應該如何面對此問題。[…]

有兩件事使雅各和他家人在巴旦亞蘭生活了二十年後，再回到迦南地，即首先，拉班不斷欺騙及視雅各為仇。為什麼拉班對雅各不如從前了？因為拉班不能接受雅各的成功。一般來說，當時的羊毛是白色的，但拉班非常狡猾，所以規定如果羊羔出生，有點的就歸雅各為牧羊人的工價，但聖經說：「他若說、有點的歸你作工價、羊群所生的都有點．他若說、有紋的歸你作工價、羊群所生的都有紋 (31:8)。為什麼會這樣呢？在伯特利向雅各顯現的上帝是掌管這一切的，因雅各已向祂許過願(發誓)要信靠祂(31:13)。我們什麼時候向上帝許願(發誓)？當我們受洗的時候，我們在哪裡宣告自己耶和華是我的上帝，是我的救主，並且我們所許的願也是針對魔鬼說：從今開始我們與牠永遠斷絕關係了。當我們繼續遵守此誓言及應許，那麼在我們前面的道路就有那位守約的上帝常與我們同在及帶領我們。[…]

今天我們的主題是「利亞和拉結的生活」。論到利亞和拉結當然與雅各有關。 因為這兩個女人都是雅各的妻子。 我們從他們的生活能學到什麼？在創 29：16-17說：「拉班有兩個女兒、大的名叫利亞、小的名叫拉結。利亞的眼睛沒有神氣、拉結卻生得美貌俊秀。 接著，再解釋他們的生活和品格如何。[…]

我們已連續幾個主日思想雅各的事蹟，他如何以欺騙的手段換得長子的名份，又以詐騙的方法取得了父親以撒給長子的祝福。以掃發覺自己原有的長子的祝福被弟弟雅各領取，就懷恨大怒而揚言想殺雅各，以報仇雪恨。母親利百加一聽到此消息，立刻打發雅各趕緊避難到遠居哈蘭之哥哥拉班的家去，等以掃的氣了再派人將他帶回來。於是經過了以撒的的祝福之後就起程逃跑避難。[…]

今天我們要一起學習創世紀28章所記載的雅各之夢，同時它在我們的生活當中與我們有何關係。首先我們先看雅各因為騙取了長子的名分與父親的祝福被他哥哥追殺，而且加上路途逃跑的疲累，就在路斯停下來睡覺。前一天他仍然在家裡享受作為媽媽所親愛的嬌子，但現在卻好像難民一樣在曠野用大石頭作枕頭睡覺。然而，在這樣的情況中，雅各不是作惡夢反而是上帝憐憫他就在這裡向他顯現與他說話。所以，雖然雅各與他媽媽嘗試“幫助”上帝成全祂的意思，但上帝仍然憐憫雅各而且在夢中顧念他。[…]