有兩件事使雅各和他家人在巴旦亞蘭生活了二十年後，再回到迦南地，即首先，拉班不斷欺騙及視雅各為仇。為什麼拉班對雅各不如從前了？因為拉班不能接受雅各的成功。一般來說，當時的羊毛是白色的，但拉班非常狡猾，所以規定如果羊羔出生，有點的就歸雅各為牧羊人的工價，但聖經說：「他若說、有點的歸你作工價、羊群所生的都有點．他若說、有紋的歸你作工價、羊群所生的都有紋 (31:8)。為什麼會這樣呢？在伯特利向雅各顯現的上帝是掌管這一切的，因雅各已向祂許過願(發誓)要信靠祂(31:13)。我們什麼時候向上帝許願(發誓)？當我們受洗的時候，我們在哪裡宣告自己耶和華是我的上帝，是我的救主，並且我們所許的願也是針對魔鬼說：從今開始我們與牠永遠斷絕關係了。當我們繼續遵守此誓言及應許，那麼在我們前面的道路就有那位守約的上帝常與我們同在及帶領我們。[…]

今天我們的主題是「利亞和拉結的生活」。論到利亞和拉結當然與雅各有關。 因為這兩個女人都是雅各的妻子。 我們從他們的生活能學到什麼？在創 29：16-17說：「拉班有兩個女兒、大的名叫利亞、小的名叫拉結。利亞的眼睛沒有神氣、拉結卻生得美貌俊秀。 接著，再解釋他們的生活和品格如何。[…]

我們已連續幾個主日思想雅各的事蹟，他如何以欺騙的手段換得長子的名份，又以詐騙的方法取得了父親以撒給長子的祝福。以掃發覺自己原有的長子的祝福被弟弟雅各領取，就懷恨大怒而揚言想殺雅各，以報仇雪恨。母親利百加一聽到此消息，立刻打發雅各趕緊避難到遠居哈蘭之哥哥拉班的家去，等以掃的氣了再派人將他帶回來。於是經過了以撒的的祝福之後就起程逃跑避難。[…]

今天我們要一起學習創世紀28章所記載的雅各之夢，同時它在我們的生活當中與我們有何關係。首先我們先看雅各因為騙取了長子的名分與父親的祝福被他哥哥追殺，而且加上路途逃跑的疲累，就在路斯停下來睡覺。前一天他仍然在家裡享受作為媽媽所親愛的嬌子，但現在卻好像難民一樣在曠野用大石頭作枕頭睡覺。然而，在這樣的情況中，雅各不是作惡夢反而是上帝憐憫他就在這裡向他顯現與他說話。所以，雖然雅各與他媽媽嘗試“幫助”上帝成全祂的意思，但上帝仍然憐憫雅各而且在夢中顧念他。[…]

創世記27:是論到雅各用詭詐的手段騙取年老父親的祝福。我們若細心讀創世記廿五至廿七章的記載，發現這家庭的悲劇與困難開始，不單單是由雅各一人引起，其他家庭成員都有責任。在家庭中，一個錯誤的判斷，一個不智慧的決定，一個偏心的愛，一個不義的手段，都會造成困難和悲劇的開始。讓我們簡略的看廿七章裏的幾個有關人物。[…]

以上此段經文是關於以撒和利百加的人生故事。這部份很有趣，因為以撒的生活遭遇與亞伯拉罕幾乎相似。第一節說那地有饑荒，所以無論亞伯拉罕或以撒都經歷饑荒，只不過他們所經過的路不同，在亞伯拉罕的時候，他到埃及去，但以撒上帝卻叫他不要下埃及去。接著以撒又重複了亞伯拉罕的錯誤，正如亞伯拉罕，以撒也因為擔心被殺而叫利百加承認為他的妹子。不同的是亞伯拉罕所做的使法老王遭殃，但以撒所做的未使亞比米勒王遭殃。亞伯拉罕和以撒還很多異同之處，但最主要是上帝為什麼與他們同在？上帝與以撒同在像與亞伯拉罕同在一樣。這就是今天我們所要思想的。我們從哪裡看到上帝與以撒他同在？如果我們看第三節和第廿三節上帝對以撒所說的話，就可知道上帝如何與以撒同在。 […]

本章是聖經記述有關亞伯拉罕生平事蹟的最後一章。聖經一共用了前後十四章(11:26-25:11)的篇幅記述有關亞伯拉罕的一生。在這十四章經文中我們可看到上帝對他的選召與立約。[…]