若看亞伯拉罕的生平，自12:2 『我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。』既說要成為大國，就是要子孫後裔眾多，方能成大國。亞伯拉罕領受這應許時是七十五歲，而撒萊即已六十五歲高齡，所以他以為侄兒羅得應該是他的承繼人。可是羅得卻離開了。(創13:)好像希望粉碎了。但上帝立刻向他重複祂的應許，並且更詳細說：『我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。』(創13:15,16),這時亞伯拉罕就將眼光轉向以利以謝。(創15:1-6)上帝就特別強調『你本身所生的才成為你的後嗣。』又更清楚的說：『「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」[…]

被稱為信心之父的亞伯拉罕，在其人生的道路中有許多事描述他是個平凡人及在靈命上也遇到上下的圖表。在埃及的事件之後，亞伯拉罕又再次失敗並幾乎危及上帝對撒拉的計劃。上帝仍然的繼續的帶領及保守撒拉在救贖的歷史中扮演為上帝的選民之母(創20:3-7)。上帝在祂的恩典裡時常使祂忠心的兒女脫離因着對上帝之信心及順服的失敗所造成的困境。因此，亞伯拉罕的事件再次提醒我們要常常照著上帝的旨意及帶領行。[…]

有關約伯的人生故事對我們今天來說已經不陌生了。約伯記第一章一開始就描述約伯是一個完全正直、敬畏上帝、遠離惡事的人。他蒙上帝祝福，擁有豐盛的財富及七男三女。但在一瞬間，他失去了這一切所有的包括子女及財產。在這樣的情況中約伯還能繼續愛上帝麼？在伯一章的結束，約伯說了一句很偉大的話：「我赤身出於母胎、也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上、約伯並不犯罪、也不以上帝為愚妄，〔或作也不妄評上帝〕。由約伯在家庭生活中我們為父親及丈夫可以學習到什麼榜樣呢？[…]

如果我們的孩子做錯事，我們一定會立即勸導和管教，也許我們會懲罰他。當然，對他所犯的錯誤我們不會遲延不管教。同樣的上帝也是如此，今天我們將看所多瑪和蛾摩拉到底有什麼回事。由創19：1-38有三個問題我們將一起來思想：[…]

在此段經文是聖經第一次代禱的記載，也可說亞伯拉罕是聖經所記載的第一個代禱者。這裡記載有一天，耶和華上帝以人的形象與兩個天使來到亞伯拉罕的住處，開始時亞伯拉罕還不知是耶和華上帝，而是以接待遠客一般接待他們，開始時耶和華也沒直接表明身份，只重申對亞伯拉罕的得子的應許及確定撒拉明年將生一子。才逐步的顯示其真正的身份。並將要滅所多瑪與俄摩拉的事告訴亞伯拉罕。接之就發生了本段經文所記亞伯拉罕以討價還價式的代禱：於此段經文中提供我們許多有關代禱重要的真理與教導。但我們只有思想其中有關基督徒代禱的教導。[…]

我們所相信的上帝是一位持守應許的上帝，祂從來不放棄祂給我們的應許。就如上帝對亞伯拉罕的應許，上帝藉著幾次的機會一直向他肯定祂的應許。最大的應許就是上帝要給亞伯拉罕的後裔；雖然有關時間亞伯拉罕卻不曉得，但上帝要亞伯拉罕一直遵從祂的命令也相信祂的應許。結果，我們看到亞伯拉罕能忠心等待上帝的應許因為上帝的應許是永不改變的。[…]

上帝選召亞伯拉罕成為選民的祖宗其中一個因素是有給他應許。開始的時候亞伯拉罕深信上帝的一切應許一定會成全的。上帝給亞伯拉罕什麼應許？眾所周知的是亞伯拉罕將有一個兒子被稱為應許之子，而他是從撒拉而生的。但經過廿五年的等待那應許都還未實現，所以亞伯拉罕開始動搖及猶疑上帝的應許是否會成為事實。因此在創17:17云：「亞伯拉罕就俯伏在地喜笑、心裡說、一百歲的人、還能得孩子麼．撒拉已經九十歲了、還能生養麼。」[…]