以色列和法利賽人一樣，常常為了承接遺傳，卻廢了上帝的道，只有宗教性的活動，沒有靈性的實際，所以今天我們要思想「屬靈性或宗教性」。藉著以上的經文，有四點要跟大家一起來思想：[…]

今日有些教會花了好多時間,金錢,人力,熬盡腦筋尋求一些新的方法希望教會增長。所專注的是方法與組織,但神所注重的不是方法或宗教性的禮儀,而是`人`。一個將身心靈獻上實行神旨意的人。因此當教會在尋找最確當的方法時,神卻在尋找祂手中合用的器皿→ 人。[…]

今天我們的主題是「禱告：是需要，不是任務」。為什麼禱告是需要，而不是任務呢？我們都知道基督本來要禱告，但禱告不是任務。因為在某些時刻我們不想禱告，甚至不要禱告，例如當我們生氣，懶惰或疲倦的時候，在這樣的情況中我們還有心情禱告嗎？如果在這種情況當中我們勉強自己來禱告，因為禱告是我們的任務(應盡的本份)，那麼我們所做的不會討上帝的喜悅，因為我們是不得已向祂禱告的。上帝要我們誠心實意的向祂禱告。假如禱告是任務，將成為一個重擔，甚至當我們禱告的結果不如我們所盼望的時候，那重擔會更大。所以，禱告要成為我們的需要，因為是需要我們就會自然而然的禱告，不會有勉強的感覺。禱告要以誠實的心。如果禱告成為我們的需要，那麼在任何情況中，我們就會不住的禱告。帖前5:17-18提醒我們要「不住的禱告。凡事謝恩 」意思是無論情況如何，我們要以真誠的心不住的禱告。[…]

當我們慶祝復活節時，我們再一次思想關於耶穌基督復活所帶來的“活的盼望”。我們已經蒙恩並得到永生盼望的人，多少時候沒有活出活的盼望反而活出“死”的盼望。倘若我們做個比較，有時候還未信主的人比基督徒會更“活”。所以，基督徒應當先肯定他們藉著耶穌基督的復活已經得到活的盼望，才會真正活出它。[…]

主耶穌在被捉拿及釘十字架前，仍然有機會以實際的行動給門徒一些教導。首先，為門徒洗腳。藉著此行動耶穌要教導他們，真正的自由是如果一個人能服事別人。所以如果我們能服事別人，那表示我們是自由人。一個沒有自由的人總是要受人的服事。耶穌是主及王，卻願意為人做這樣卑微的工作，即為門徒洗腳。祂身為人自願這樣謙卑，所以當彼得說：「你永不可洗我的腳。」耶穌說：「我若不洗你、你就與我無分了。」意思是如果你不相信及接受我所做這卑微的工作，那你就不能得救。這卑微的工作是接下來主要替全人類被釘死在十字架的事件。[…]

一般上一位王要到一個地方去時，都會騎著一匹強壯的馬及佩帶一把劍。然後王所要 拜訪的地方也要做好準備迎接他。這一切是表明世上的王具有特別的權力，財富，尊貴和榮耀。聖經告訴我們，萬王之王─主耶穌，祂進入耶路撒冷時是騎著一匹小驢，也沒有佩帶劍及部隊。不像一位君王有特別的迎接。為什麼耶穌以這樣的方式來？難道祂很貧窮 所以沒有馬，及太卑微受到歡迎嗎？耶穌以騎著驢的方式進入耶路撒冷有何目的呢？[…]

我們已用了幾個主日思想了與跟隨主有關的課題，提及跟隨主的意義與條件，可能您心中認為以上所提及的我都已差不多具備，是的若已具備我要為您感謝主。[…]