今天我們的主題是「堅固人的道」。耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人、可以到我這裡來」這指著人生有重擔。當我們被創造的時候，上帝把我們安置在伊甸園，享受上帝好大的祝福。我們所需要的一切祂已經為我們預備。人際關係相當美好，與上帝的交通也很流通美好。當時在伊甸園人生是何等完美，沒有重擔。然而這擔子是從什麼時候開始呢？當人墮落在罪中。創世記三章說：「男人必終身勞苦、才能從地裡得吃的，女人必為生兒養女多受苦。」[…]

我們所聽，所讀及思想的道，不只是賜生命的道，但也能改變我們的生活變得更好的道。因為神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明(來4:12)。但可惜的是，許多基督徒每主日來敬拜及聽道，但上帝的話並沒有改變他們的生活。事實上仍有基督徒貪污，經營企業不誠實，酒鬼，賭徒等。我們所聽的道是否已經改變我們的生命？[…]

若是我們詳細的唸讀並思想詩篇第一篇的內容，就不難發覺到整個詩篇的安排編輯，編者並非隨隨便便的安排詩篇的位置，而是經過嚴謹的態度，閱讀思想之後才小心的編輯安排的。尤其第一章的安排，實在非常適當。詩篇共有一百五十篇，其中的作者背景時間的距離將近一千年，要將之編輯得妥善並不是輕易之舉，而第一章正可以說是整本詩篇序言，因它將整本詩篇的內容與功用言簡意賅的完全表達出來。[…]

我們每個人都是盼望我們一生都很幸福。對於每個人來說幸福的意義是不同的，但我們身為基督徒都是有同樣的幸福而且是永恆的幸福——在基督裡的幸福。雅典教會就是從某個小族群幸福開始的而發展到一群得到永恆幸福的群眾。雖然看起來是一件不可能的事，但最終在那裡的教會也能成立。[…]

保羅和西拉把福音帶到歐洲時面對許多困難，阻礙及逼迫，但也有成績。在腓立比 保羅和西拉只因趕出附著一位使女的污鬼，就被下在監獄裡。但上帝顯然使用這一切來告訴他們，祂與他們同在及同工。因為當他們在腓立比監獄裡的時候，上帝行了神蹟使他們能夠得釋放並且使禁卒及全家人都悔改信主。[…]

在徒13:51記載保羅和巴拿巴在彼西底Posidia的安提阿(徒13：14)(以下所提的安提阿是彼西底的安提阿，不是敘利亞之安提阿)對著眾人跺下腳上的塵土、就往以哥念去了。為什麼保羅和巴拿巴都跺下腳上的塵土？因為這事發生在保羅和巴拿巴在安提阿傳福音時，有猶太人拒絕福音，他們甚至挑唆虔敬尊貴的婦女、和城內有名望的人、逼迫保羅、巴拿巴、將他們趕出境外。所以保羅、巴拿巴跺下腳上的塵土離開安提阿，往以哥念去。這城市就成為保羅和巴拿巴接下來傳福音的目標。[…]

若看啟示錄第二至三章是主向亞西亞七個教會所說的話。除了非拉鐵非教會沒有責備之外，其他都有稱讚也有斥責，甚至於也有責備而無讚賞的話，更是傷透了耶穌基督的心，如撒狄與老底嘉教會。這些教會幾乎可代表在每個時代中各教會的類型。[…]