點閱: 23今天是國際兒童節及本堂的主日學主日，讓我們來看上帝怎樣看孩子。聖經見證，當上帝造人的時候，上帝第一 […]

主耶穌在其事奉旅程中，總是會吸引很多人來跟隨祂，因為：他時常應用日常生活中所發生的為比喻來教導，祂的話也充滿能力及時常又有神蹟。在往耶路撒冷的路上主耶穌聽見跟隨者所講的話有錯誤的動機及目的跟隨祂，所以主耶穌指責他們並且講出要跟隨祂的條件。在此段經文有三個非常嚴肅及需要付上很大代價的要求：[…]

建造聖殿的幾個時代：

出25:8：上帝吩咐摩西要以色列人為祂造會幕、使祂可以住在他們中 間。所以第一個聖殿是建在西乃的曠野，被稱為上帝的會幕。所謂會幕因為還是暫時性的，並且常常為要遷移而被拆掉，但多次的重新支撘。
在士師記，尤其是列王時代，聖殿(會幕)才(固定性)永久的建搭在耶路撒冷。然後第一座永久的聖殿是由所羅門王建的，然後在主前586年被巴比倫國毀滅，聖殿裡一切器具都被擄掠去了，包括安放兩塊寫著十條誡命的法版之約櫃。[…]

今天我們的主題是「五旬節，聖靈降臨」。五旬節在以上的經文被連接到第五節所講的「那時、有虔誠的猶太人、從天下各國來、住在耶路撒冷。」他們是否則已知道聖靈要降臨？使徒行傳第二章是由以色列要守七七節為背景的。在以色列人未進入迦南地時，上帝藉著摩西吩咐他們要守七七節或五旬節。在收割初熟麥子的時候、上帝吩咐所有以色列人無論在何處必須帶著他們感恩的莊稼到耶路撒冷。而他們世世代代必須守此七七節或五旬節。眾人都來聚集，這裡說：有帕提亞人、瑪代人、以攔人、和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人 (徒2:6-10)。當他們聚集的時候，他們卻沒有想到約珥所預言的真是發生了， 聖靈降臨充滿他們。[…]

主耶穌在被捉拿及釘十字架前，仍然有機會以實際的行動給門徒一些教導。首先，為門徒洗腳。藉著此行動耶穌要教導他們，真正的自由是如果一個人能服事別人。所以如果我們能服事別人，那表示我們是自由人。一個沒有自由的人總是要受人的服事。耶穌是主及王，卻願意為人做這樣卑微的工作，即為門徒洗腳。祂身為人自願這樣謙卑，所以當彼得說：「你永不可洗我的腳。」耶穌說：「我若不洗你、你就與我無分了。」意思是如果你不相信及接受我所做這卑微的工作，那你就不能得救。這卑微的工作是接下來主要替全人類被釘死在十字架的事件。[…]

當保羅年老了，且因福音的緣故而被囚在監獄的時候，他仍關心所牧養過的教會，尤其是腓立比教會，所以他寫了腓立比書。如果我們讀整卷腓立比書，其內容是關於保羅個人的見證及給教會的勸勉。在第四章可見保羅給腓立比教會兩種勸勉：[…]

當門徒問為什麼主耶穌教導用比喻？主耶穌回答：「神國的奧秘 ，只叫你們知道 、若是對外人講 、凡事就用比喻」(11節)。聖經所講的奧秘與一般上的奧秘有不同的意思。聖經的奧秘就是說以向來所掩藏的真理或事實已通過比喻以神性的方式顯露或解開。藉著撒種的比喻已顯露了什麼奧秘？[…]