彼得前書是彼得寫給那些分散居寄的基督徒，他們受到當地不信者的居民不愉快的對待。因此，彼得給他們勉勵，告訴他們信徒應盡的三個本份 […]

上帝選擇西奈山與摩西直接溝通。在這山上，上帝為要回答摩西的問題就介紹了祂的名字，你要對以色列人說：一) 我是自有永有的，這意味著我是唯一的上帝，沒有別的。我是不改變的上帝，我是自有/不被創造的；我是無始無終的。二) 耶和華，是你祖宗亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，和雅各的上帝，因為很難說及上帝的名字很聖潔，以色列人怕說錯，所以他們改為 ADONAI。[…]

在這一段，我以“成為祝福的誕生”為主題。摩西出生時，以色列人正遭受了殘酷的痛苦。他們被壓迫，甚至被當作奴隸看待。摩西在這樣的情況中出生怎樣成為祝福呢？[…]

以上的經文是大衛對上帝的指責之反應及上帝之應許的感恩禱告。一)對上帝的責備之反應。大衛想把約櫃搬到耶路撒冷。約櫃裡面放十條誡的兩塊石版，盛滿嗎哪的罐子和亞倫的杖。以色列人無論往哪裡行走，總是帶著約櫃，因為約櫃象徵著上帝的臨在和上帝對其子民的帶領。[…]

上帝在創造人類之初，組成了一個機構或男女之間生命的團契，其目的是要他們互相配搭及生養眾多。聖經說：起初上帝只創造了一個亞當和一個夏娃，這意味著上帝組織的婚姻制度是一夫一妻制。但現在仍然存在的一個錯誤是一夫多妻制(一位丈夫和許多妻子)。[…]

亞希多弗是大衛王的軍師，他受到高度尊重，因為他的主意非常明智，直到大衛認為亞希多弗的每一個主意都好像從上帝來的話。但出乎意料的是，當他與押沙龍合謀想藉著政變及殺死大衛奪取大衛的王位時，他對大衛的忠心已完全改變了。
為什麼會這樣？亞希多弗顯然以損益的計算取代了對大衛的忠心。他計算押沙龍將登基為王，所以他離開了大衛去跟隨押沙龍。他這樣的幻想，促使他付上了地位和生命(為賭注)。魔鬼有許多方法可以毀滅人類，其中之一是使人的心眼瞎了。一個心眼瞎了的人之特徵，即他並沒有深入思考自己所做是好或壞。心眼瞎了的人比肉眼瞎的更危險。因他沒有覺悟到，魔鬼就使他沉睡，直到他在地獄時才醒悟，但後悔已經沒有用了。
當大衛王面對自己的兒子反叛和亞希多弗的背叛時，他走到橄欖山，哭泣及謙卑向上帝禱告：「耶和華阿、求你使亞希多弗的計謀、變為愚拙」(撒下15:31)。一個很短的禱告，但上帝聽了他的禱告。由撒下17:23可看到「亞希多弗見不依從他的計謀、就備上驢、歸回本城、到了家、留下遺言、便弔死了…。」
以賽亞被上帝使用向世人傳講上帝在耶穌基督裡成為人，他名稱為奇妙策士。我們來敬拜的目的是要聆聽奇妙策士的話。稱為奇妙策士的主耶穌繼續不斷的勸導祂的子民「務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人」(彼前5:8)。魔鬼從來不好像仔細監視信徒那樣的關注惡人，因為惡人已站在他一邊。但信徒總是被引誘/試探以便跌倒。魔鬼一直在尋找上帝子民的弱點，為要吞吃他。所以我們要常常謹守、儆醒。
為什麼魔鬼被描述為獅子？因為獅子在尋找獵物時，會一直在遠處監視其獵物，等他確定了適合的時刻才襲擊。抵擋他的方法是用堅固的信心(彼前5:9)，即不可停止聚會及禱告。因為主必成全、堅固們、賜力量給我們(彼前5:10)。這是我們要堅持的主耶穌之應許。因為天上地下所有的權柄、都賜給祂了(太28:18)。權柄是屬祂的直到永遠。阿們。[…]