據我們所知，創世紀第四章記載了創世以來第一宗謀殺案，乃是該隱殺害他的弟弟亞伯。這是延續了創世紀第三章亞當夏娃犯罪的後果，人確實不要遵行上帝所命令的。該隱以自己做主，而撇下上帝成為他們的創造者。其實，夏娃當生該隱的時候已經看出她已經醒悟到自己是軟弱並生孩子後讚美上帝說：“耶和華使我得了一個男子。”然而，因為墮落而且不好好迴轉，該隱又延續了人的錯誤；不但以自己為主而且也為別人做主，最後受到上帝的懲罰。[…]

耶和華上帝將人(亞當夏娃)安置在伊甸園的用意是什麼？叫他修理看守(創2:15)。在原文意思是保持或仔細的看守。為什麼要看守那園子？因為有因悖逆上帝已被丟去的毀滅者，按著希伯來語、名叫亞巴頓、希臘語、名叫亞玻倫(啟9:11)。亞巴頓和亞玻倫是誰呢？就是撒旦或魔鬼，因為它的本性是敵擋上帝，與上帝為敵，說謊的，誹謗者，毀滅者。魔鬼怨恨上帝及嫉妒充滿榮耀及尊貴管理伊甸園的人。所以他想盡方法不斷的來引誘人，讓人能像它那樣的墮落。因此，人要常常謹慎。[…]

我們今天要思想的信息，與上主日的信息有密切的關係。上主日我們已思想過人是上帝非常美好的創造。既然人被造得非常好，人在地上就應當過著一個有智慧的人生。我們要善用在我們四周圍的一切。身為上帝甚好的創造，人要有智慧來管理，修理看守上帝所託付的一切。人要善用上帝所賜的能力，優點及特權。我們不可忽略或濫用上帝所賜給我們的。上帝已賜給我們人什麼，叫我們人要善用呢？[…]

由創世記第一章的記載上帝創造萬物時，每完成一件，就接下說：『上帝看著是好的』。如4，10,12,18,21,25。但到了31節即上帝創造了所有的動物及人類之後卻說『上帝看著一切所造的都甚好』,由此可見上帝所創造的宇宙及其中的一切原本應當是很好的，包括萬物之間人與人，人與萬物，萬物之間的關係是何等的和協美好！特別人與上帝的關係更是毫無隔絕。真是何等之美好。但請問今天這世界如何呢？不敢太肯定回答。反而心中會發出一個問題，為何如此不安？處處都得提心吊膽？需要保安守護？為何會如此？禍根在那裡，為什麼……誰的責任？[…]

榮耀看似容易明白，而卻是不易給下一完整的定義。通常我們講到榮耀都是榮耀歸給上帝，我們只是講到上帝的榮耀，當然這不錯。人的榮耀呢？特別我們時常聽到有一句話：「不要強奪上帝的榮耀」。世人都犯了罪、虧缺了上帝的榮耀」(羅3:23)。那裡有榮耀呢？天使向牧人報告的時候說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人。」(路2:14) […]

大衛曾經是個看顧羊群的牧童，對自然界有很多的體會；大衛也是一位很偉大的詩人，對每一件事有很精細的體會，他體會到神創造宇宙之偉大，也體會到神對人類創造的奇妙。[…]

以榮燿，在榮燿，歸榮燿的生活是三合一而不能分開的基督徒的榮燿生活。人類被造是為榮燿神，當大衛仰觀 神所創造的天,無盡的繁星,清明的皓月,彰顯 神真偉大。而看到「人算甚麼」,「世人」是塵土造成的,有何價值呢? 神竟然抬舉人, 眷顧尋找遺失的人。雖然人比天使微小一點,卻具有尊貴榮耀，有神的形像樣式;並賜人類權柄,管理大地:包括各樣的生物、牲畜、野獸、飛鳥、魚和海 中生物。可惜人犯罪，未能盡力管理保護環境,使大地有秩序,各種生物能和平共存。 但神不因此毀滅人類，神愛世人，祂對人類的愛永不改變，甚至將祂的獨生愛子賜給人類，叫一切信祂的不至滅亡，凡得永生。人當信神並讚美祂,依靠祂的恩典從卑微進入尊榮。 重新恢復自己在神前的地位, 清楚自己的身份，擁有榮燿的生活。如何以榮燿，在榮燿，歸榮燿的生活見證神？[…]