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今天的主題是「團契的美善」。當我們在一起敬拜時是否感到這是多麼的美？團契本來是美的，但因人的問題也會成為虛空。當然我們所盼望的是當我們在一起的時候，大家都能享受到那團契的美善。

團契的生活已經成為當時信徒或初期教會的特徵(徒:4,14;2:1,42-43;47-48)。 耶穌和門徒在一起的時候、吩咐他們說、不要離開耶路撒冷、要一起等候聖靈的降臨。他們的團契不只停在那裡，而是繼續下去。當彼得講道三千人悔改信主時，這些信的人也是常常與使徒們在一起，以及藉著彼得和使徒門的服事，信的人不斷的增加並且他們繼續在一起(徒4:32-37)。他們在一起做什麼呢？同心合意過美善的團契生活，沒有一人說，他的都東西是屬自己的，都是大家公用，他們蒙大恩，沒有一個缺乏的。也就是說在他們當中沒有所謂貧困或富有的，都是一樣的。這樣的團契生活實在很美。正如詩人所說的：「看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美」。

若我們看徒5:12-14，他們還是常常在一起。是什麼激勵他們能繼續過著這種團契的生活？當他們聚集的時候有個很大的力量，即發生許多神蹟奇事，信的人越增加，病人得醫治(徒5:12-16)。雖然到最後彼得和使徒被抓下監獄，但他們的團契仍然不分散，他們甚至更加忠心。如何實現這樣美善及非凡的團契？是什麼使初期教會能繼續忠心保持團契的生活？

一)以共同的利益為優先。他們的想法就如保羅所說的：「各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事」(腓2:4)。關心別人不是容易的事，因為基本上人都是自私的，只顧自己，尤其在困難當中，我們很難關心別人，但我們要學習像初期教會以共同的利益為優先。

二)無論作甚麼、像是給主作的、不是給人作的(西3:23)。這是他們的人生觀。由他們的生活見證：將田產或房屋賣了，並且不把所賣的價銀拿來自己分給所需要的人，而是他們拿來放在使徒腳前，然後才照各人所需用的、分給各人。 這畫面指出他們所做的不是為人作的，而是為主做的。

人是無法獨自生活，每個人都需要別人。一起來使工作或負擔變成更輕易，也能做更多的事。大家聚會的時候可以成為一個特別的工作群體。可見初期教會的團契不僅是使他們生活愉快，但也通過他們的生活很多人歸向主，而他們的人生也變得更加完美。

也許在使徒行傳的團契生活不能直接應用在今天的生活，因為他們生活的環境及背景與我們今天不同，但最主要的是美善的團契生活需要彼此之間互相關心，支持，扶助及相愛。這些就是初期教會所做的。願上帝祝福我們。